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五个混沌【五方】星球中,【夏星】面积是最小的,以“格”为计量单位的话,【夏星】面积约“1670”亿格。

【衍星】约5万亿格,【殷星】约20万亿格,【燧星】约60万亿格,而【虞星】却是五个星球中最大的,约170万亿格。

【格】不是以“面积”计算,而是以【五方】的完整,也就是被计算为一格的区域,必然存在【东西南北中】。

【太上执兵御器真厉谱】失控,就是因为【五方】崩碎,而重新稳固,则是混沌五方星球的发现。

【世界】领土的割裂,必然是领土【五方】的缺失,而【世界】整体失控,则就是【世界】五方的残缺。

从而清楚,被定义为一【格】的区域,就是一块稳固、难以割裂的领土,且对于自然或外力干涉形成的创伤,都有一定免疫或自愈能力。

但每个【格】的【东西南北中】,就算是相邻的【格】,【东西南北中】也不一定就是相同的,这与区域的地理环境、资源分布、种类等等,有直接关系。

简单的说就是,在【夏星】的话,被定义为【格】的区域,必然是蕴藏【金木水火土】五行,缺一不可。

同理,在【虞星】被定义为【格】的区域,必然蕴藏【光、暗、虚、空、微】。

外界说【虞星】人的【尘缘】是【五行五元】,其实并不正确,【虞星】人称此为【五乘】。

【五乘】在【虞星】的文献中,大意就是,广大无量,众生皆可容纳于其中,皆可度脱、超脱等等。

从【五乘】的解读就可发现,【虞星】的“佛味”极为浓郁,而它也因此极重“信仰”,这就是【虞星】人为何在【太上诸界】少见的原因。

【殷、夏、衍】三个星球的修者,深受【方族】影响,而【方族】是由【方箓】降临、诞生的,【方箓】数量不知多少,自然存在高低。

【方族】也因此认为,地位决定境界,这就是【王侯将相皆有种】规则,但【方族】也认为这并不是恒定的规则。

若是恒定的话,十帝是不可能出现的,【方箓】中可不存在【帝】,最高就是【王】,【帝种】及【皇种】,都是在【篡位之战】后才出现的。

如此就有存在【王侯将相皆有种】规则的同时,又有【王侯将相,宁有种乎?】的规则,【燧星】部分“人”一出生就是【上祇】,也是蕴含着这个规则。

而【夏星】人的【尘缘】寸数,获得的【谱牒】,等等,也是蕴含着【王侯将相皆有种】规则。

这就形成【夏、衍、殷、燧】四星修炼者的共同认知,即是【种源】若是不行,就要自身去努力,去改变,而“信仰”是无法改变“种源”的。

这就导致【虞星】人行走在【太上诸界】,会遇到不计其数的无信仰者,这对于【虞星】修者而言是难以忍受的,忍不住要去传道,然后就没有然后了。

随着大量修者在外行走时死亡,也知道【太上诸界】皆是“无”信仰者,【虞星】就进入类似“闭关锁国”的状态,也产生“排”外的现象。

【虞星】人的【五乘尘缘】,倒确如其文献记载的“广大无量”,它兼具其它的能量,这也是外界为何认为其是【五行五元尘缘】的原因。

但【王侯将相皆有种】规则是不可打破的,除非【虞星】不通过【方族】进行修炼,就如【夏、衍】两个星球的修者不融合【谱牒】。

【虞、殷】两个星球的修者,虽然不是融合【谱牒】,但依然要通过融合【方族】,才能够让【尘缘】发挥应有的作用。

【篡位之战】造成的影响是久远且深刻的,世界衢间、洞天福地、五色六御、七使十谱等等,都是【篡位之战】所产生的不同后果。

也可以说,是【方族】的整体崩解,造成难以知晓的种种后果,从而形成如今的【王侯将相皆有种】,或【王侯将相,宁有种乎?】。

又或【兵器兵备使】修炼体系、【昊种】、不同属性的【尘缘】,等等。

【篡位之战】,让不计其数的【方族】,出现三种结局。

一种是陷入沉眠,成为如今通过【祭祀典礼】降临的【昊种】。

一种是逃往【方族十谱】,【方族十谱】是就是后来的【十谱】,它最早是做为记录所有【方箓】的载体,【谱牒】就源自这些【方族】。

一种是自我放逐,也就是无法沉眠,又没有及时逃入【方族谱】,更无力修复自身,就只能听天由命。

自我放逐且不知数量的【方族】,大部分都流落到【虞星】。

【夏、衍】两个星球是通过【谱牒】,与【尘缘】融合踏入修炼。

【殷、虞】两个星球则是通过【昊种,与【尘缘】融合踏入修炼。

四个星球实际上都跟【方族】,有千丝万缕的关系。

但对于修炼的理解,对于自身【尘缘】属性的解读,等等,却是不同的,也就造成四个星修者的一些对立。

阅读了大量的“帛画”,赵君宗也就对【虞星】有了一些了解,算算时间,抵达【虞星】快三个小时了,先去确定安置【昊种孕育者】的地点。

感知内“看”到的附近区域景况,让赵君宗崩出一句,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。

与【夏星】的寺庙造型上,颇有些不同。

但赵君宗还是“先入为主”的认为,“感知”内所“看”到的建筑,就是“寺”,其实称之为由“教堂”的“城池”才合适。

【夏星】倾向于科幻都市,【衍星】倾向于仙侠宗门,【燧星】倾向于洪荒部,【殷星】倾向于春秋战国,而【虞星】则倾向于“奇幻”。

原始【虞】人吃掉【方箓】得以踏入超凡,由于【方箓】内蕴藏着“色御使谱”,在修炼时会产生“白、青、黑、赤、黄”五色之力。

由此形成最早的信仰,即【色彩】崇拜。

敬畏【色彩】,故而倾慕【色彩】,【虞星】人在肤色进化上,就形成【白青黑赤黄】五色。

又因敬畏而不敢直呼【色之名】,也就有了【光、暗、虚、空、微】,用以称呼自身族群的肤色。

白光力,蕴含白金力、白风力。

青暗力,蕴含青木力、青云力。

黑虚力,蕴含黑水力、黑雷力。

赤空力,蕴含赤火力、赤电力。

黄微力,蕴含黄土力、冰黄力。

赵君宗获得的信息里,有记载认为,【十仙】之所以会诞生,与【虞星】的【色彩】崇拜有关,【色彩】实际就是【色力】。

十仙即是,【金仙、木仙、水仙、火仙、土仙、风仙、云仙、雷仙、电仙、冰仙】。

由于在【篡位之战】有所创伤,流落到【虞星】的【方箓】,都是残缺不齐的,但多少都储存着“信息”,这些“信息”都是由【锲字】展现的。

原始【虞星】人自然不懂【锲】文,但不妨碍他们自行解读,却也不是胡乱解读,而是契合当时的背景。

崇拜也因此由单纯的【色彩】,发展出线条、图像等等,然后又被原始【虞星人】,根据自身发展的需求,赋予各种【权威】。

由于各自发展出的信仰存在差异,【信仰】战争也就不可避免的出现,现今最强大的五个教派,就是【晨曦、旭明、无尽、落幻、烛微】。

差异其实只是【教义】上的不同,各自形成的【创世纪典】却是大致相同。

都是【光、暗、虚、空、微】五乘【帝祇】,率领【金木水火土、风云雷电冰】十位【王祇】,开天辟地,创造万物,等等。

【虞星】也因此存在五位【上帝】,即晨曦上帝,旭明上帝,无尽上帝,落幻上帝及烛微上帝。

十位【王祇】由于各自教义不同,形成五十位不同形态,执掌不同权杖的【天王】。

最早五个【上帝】教,都描述是十个【天王】共同创建地上【王国】。

后来由于【王国】数量太多,但又需要“合”法性,五个【上帝教】就各自更改【创世纪典】,变成每个【天王】各创建一个【王国】。

【王国】更替是自然规律,但【王国】数量只能是50个,毕竟,【创世纪典】一再更改,教宗们也不好跟【上帝】们交待。

如此就要为新的【王国】,寻找其“合法”性的依据,由十位变成五十位的【天王】们,也就被赋予“海王”的本性。

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