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四弟子宋阳敦厚勤勉,任劳任怨,负责宗内杂务得心应手,为广大同门所信任,与离膺一内一外,堪为左膀右臂。
五弟子洛英以厨入道,誉满北海,创有人间百味与香食烹饪之法,多有前辈高人赏识,亦前程可期。
六弟子罗道为人骄傲,清高冷峻,但才情过人,学院时期就以炼气未满周年,创下积香宗内晋升筑基之记录,所修法诀为天香引诸法,精修龙火香神。
七弟子杨子莹博闻强识,聪明伶俐,善触类旁通,兼修百家,主修之法并非宗内所传香道神通,却反而是香阵,香丹,香器诸般旁门,修有飞气香神。
足足七大筑基真传,比过去丹道大师石玑子几百年间攒下的基业还要更加底蕴深厚,所以就连散修们都知道,积香宗的祖师李柃比石玑子强,积香宗的前途也比九灵门要光明得多。
李柃本人,自然也是颇具成就之感的。
“师尊,不知您召我等所为何事,可是香市展销会那边还有什么重要之事吩咐?”
见礼过后,大师兄离膺代表师弟师妹们出列发言,询问李柃今日相召缘由。
但疑惑的是,在场只有自家师门之人,并无其他宗内供奉,长老,就连师娘也未曾出面,看起来又好像不是宗门庶政。
李柃道:“非是如此,我今日召见你等,是为另一要事。”
众弟子闻言,俱皆面面相觑。
李柃道:“数十年来,你等陆续筑基,名声逐渐显现于内外,各自也结交过一些道友朋党,也该是时候自立门户了。”
离膺等人讶然,舒长生面露激动之色,洛英和杨子莹则是一片茫然。
“自……自立门户?”
“难道说,我等在宗门任事的历练合格了?”
“哈哈哈哈,师尊果真信人,我舒长生早就等着这一天了!”
李柃看着弟子们不同性情志趣之下的不同表现,淡淡一笑,开口道:“离膺,你常结交三教九流,可创闻香教,烧香辨材,交流论道;
舒长生,你志在力战,修神通道法,可创神香门,护法卫宗;
朱利生,你好学术研究,精研各种技巧,法门,可创传香道,弘我道统。
罗道,你才情过人,擅于天香,可创天香派,修仙问道;
杨子莹,你博学多才,兼修百家,可创焚香门,探索旁门术用。
至于宋阳,洛英,你们夫妻二人可创百味门,继续经营百味楼与香食之道的事业。”
弟子们的秉性,志趣,李柃这个做师尊的数十年间看在眼里,多有过问,引导,自然了如指掌。
这种安排并非强制性的指派,而是经过深思熟虑的规划。
弟子们激动过后,有些不解道:“师尊,自立门户所需福地从何而来,是否我等仍在宗门附属灵岛立业?”
李柃道:“这些年来宗门屡番海外置业,又与金钱会深入合作,多有收获,都是在为你们开宗立派作铺垫,你们所创者也只是派系,而非道宗,仍在我积香宗道统之下,条件早已满足。
我所希望者,是分家不分宗,香道始终如一,当奉积香宗为根本,但宗内体制,各行其是,每有弟子探索道途,都分出去,引向不同方向,各自经营结果也各自享有,不归公中管辖。
也即是说,我们的道统是一统的,法统却分多脉,称为一宗多脉。”
他继续说道:“其他道途的情况,你们也看到了,这也称宗,那也称门,各自都秉持自我理念,相互不服,又因先祖贡献不一,世系逐渐混乱,竟然渐至难以溯源!
时至今日,修仙界已然是法道天下,但是法道由来,以及道祖谁人还知?各派祖师都有各自的说法,彼此争论不休,这是文化源头上的不统一。
如若香道能成主流,我等之名隐去亦无不可,但我等为小众,不应如此行事,从今便要为后辈晚生计,梳理清楚各自法统和传承渊源,以便万世流传。”
世间人难长生,而宗门,世家,教派流传万千年只是等闲。
但在流传的过程当中,子孙后辈不知先祖,先祖难料子孙后辈之事时有发生。
一个凡民可能知道自己的父母,知道自己的爷爷奶奶,但却未必知道太爷,太奶,祖宗往上多代的名号与来历。
往往只有留下族谱的大家族,或者积年富贵的豪门望族才会知晓这些。
这是一种继承关系,亦是凝聚力的表现。
当然,这里面也有负面的东西,比方说封建家长的弊端,比方说历史的包袱……
但李柃清醒认识这些之余,看重的是其益处。
现代化的工业时代,社会讲究原子化,主张个人自由,国家一统,这里的时代背景是大前提。
修仙界多为强者大能执掌,一人之力可敌一国,宗门世系也意味着血脉,道统,因果等等重要之物,不可不察。
所以,工业社会搞这一套是开倒车,但修仙社会搞这一套,却是正本清源。
只有如此,后世香道修士才是有传承,有道统,有法门的三有修士,不至于轻易流散出去,沦为其他道途的附庸。
除此之外,这种名分与地位也关系着创立道统的因果,李柃欲证大道,隐约察见了其中的玄机,要将香道气运收摄。
这也是天经地义。
众弟子对此倒是并无异议,他们为二代世祖,同样是香祖之一,享有着不小的道途权柄。
但成为大修士,对他们而言过于遥远,此刻考虑更多的是具体的细节操作,比如门派如何选址,弟子如何招纳,彼此之间如何相处等等。
李柃道:“既然采用的是一宗多脉的体制,那么即便法统上各自独立,仍然需要考虑宗门的大局。
你们仍为积香宗弟子,各脉子弟,晋位真传者仍然要入籍,但相应的,各自享有继承宗位与在此任职的权力,甚至后世宗主也必须从各脉首领当中产生。
其他首领则为宗门长老,具有参议之权,相互制衡,这是依仿古之大宗峰主的制度。”
李柃大致阐述了一番分权的思想,但在这里,更多是结合修仙界强者一言九鼎,余者莫不服从来说,相互制衡只适合同阶大境界的情况。
除此之外,就是一些支脉与宗门之间的关系,以及如何协调各自利益的办法了,避免峰主制度的弊端。
李柃做了几手准备,最坏最坏的情况也是兄弟阋于墙,外御其侮。
哪怕后辈不肖,多有内斗,搞出些什么靖难之役,夺门之变的把戏,也要给自己把肉烂在锅里面。
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