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这个大腿抱的值啊。

不过,陈元突然想起了一个事情:“志才,你刚才说气运,难不成你还会观气不成?”

戏志才点点头:“某自幼习易,兼修谶纬之道,故此于望气一道略有所得。”

好家伙,还真能望气。

说实话,陈元早就对这个望气感兴趣了。

毕竟史书之上,此类记载不绝于屡啊。

什么五色云气,天子气,赤气,白气,黑气什么的。

索性现在也没什么要紧事,陈元直接请教:“志才,元对望气一道早已心向往之,还请教我。”

戏志才也没什么敝帚自珍的心思。

戏志才想了一下:“子初,望气之道虽然神妙,但此乃小道尔,需要气随时变,可知而不可持,且用之颇损精神,虚慎用之。”

陈元点点头:“吾知矣,志才速速道来。”

戏志才稍作思考:“《易》曰:“天垂象,圣人则之。庖牺氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地。”

观象于天,谓日月星辰。

观法于地,谓水土州分。

形成于下,象见于上。

故曰天者北辰星,合元垂耀建帝形,运机授度张百精。

三阶九列,二十七大夫,八十一元士,斗、衡、太微、摄提之属百二十官,二十八宿各布列,下应十二子。

天地设位,星辰之象备矣。

“故此,与我看来,气有三为天地人,分五色,青赤黄白黑,作五类,君臣士民贼。”

“天气先天而生,地气母胎而凝,人气人自作之。”

戏志才说了一通,陈元只是点头,实际上对于这些,他不感兴趣。

“志才,不知你现在可望气否?”

戏志才点点头。

陈元顿时来了兴趣:“那你看看我,如今是何气?”

戏志才闻言看向刘备,这种为臣子望气之事,实际上是有些犯忌讳的,自然需要主君的同意。

刘备此时也很有兴趣,没想那么多:“志才勿虑,且为子初一观。”

看到两人都不在乎,也不知道是没想到,还是真不在乎。

不过,既然如此,戏志才也不妨给陈元看一下。

说真的,戏志才也是很有兴趣知道的。

于是,戏志才凝神闭眼,暗蓄精神,一刻钟之后,戏志才双眼似开非开,似阖非阖,从眼缝之中透出了一缕白芒直照陈元头顶冥冥虚空之中。

戏志才这白芒名为洞玄神光,乃是谶纬之术的一种。

谶纬之术,原本是一种相术之道,可是在这个魔改的世界,已经进化成为了一种实实在在的神通法术。

洞玄神光可观人气运。

据说还有可改人气运的法门,只不过这种法门使用有损寿命,一般人是不会用的。

或者有法门以气运之道为自己延寿,比如孔明用的七星借命。

他那是用人运和地运向天运借命,即便是成功了,代价也是非常大的,而且会有诸般灾劫阻挠。

魏延闯账就是灾劫之一,使得孔明功败垂成,元气大伤,而后病逝五丈原。

戏志才的洞玄神光切入陈元头顶冥冥虚空之中,顿时就看到了陈元的气运以及运象。

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