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正是因为有这种高低的巨大差异,因而在视觉上显得格外高大,从而让人感受到“一览众山小”的高旷气势;山脉绵亘上百公里,盘卧的幅员面积达四百平方公里以上。
其基础宽大,故产生安稳感,形体庞大而集中,则产生厚重感,大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人们生理和心理上的反映。
泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,绵亘于泰安、济南和淄博三市之间,古人形容“泰山吞西华、压南衡、驾中嵩、轶北恒” 故为著名的五岳之长。
泰山就因其气势之磅礴,形象之雄伟,因而还有“天下名山第一”的美誉。故在“东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”中排在首位。
泰山地区早在远古时代,就已经成为了东方文化的重要发祥地,五万年前的新泰人化石遗存,以及四万年前的沂源人化石遗存,充分的显示出了这一带早期的人类活动。
泰山还是黄河流域古代文化的发祥地之一,很早以前,泰山周围就被人类所开发,泰山南麓的大汶口文化,北麓的龙山文化遗存,都反映出了早期黄河流域氏族部落的活动状况。
在古老的神话传说中,常常把东方视为生命之源,是希望和吉祥的象征,而古时候历代先民,又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,将之作为祈求风调雨顺的对象来崇拜。
于是,地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”和“神灵之宅”,特别是那些被认为是受天命之托,而成就帝王的历代“天子”们,更把泰山看成是国家统一,权力的象征,因此,为答谢上天的“授命”之恩,纷纷到泰山封神祭祀。
相传在秦汉以前,先后就有七十二代君王到泰山封神,自秦汉到明清之间,历代皇帝又有二十七次到泰山封禅,使得泰山的神圣地位,被抬高到了无以复加的程度。
至灵启同样也是开启隐身术直接飞行前往,此次他足足用了三个小时的时间,才堪堪到达泰山之巅玉皇顶,玉皇顶旧称太平顶,又名天柱峰,是因峰顶的玉皇殿而得其名的。
站在泰山之巅,看到气势之磅礴,形象之雄伟,至灵启心中不禁有了不少的感概,前世他为人四十多年,曾多次想要登泰山一游,但都因忙于学习研究而未能达成所愿。
如今再次修成人身,竟然为了寻找第二阶段的修炼功法,飞临到了梦中向往已久的泰山之巅,看到灯火渐渐亮起的玉皇殿,至灵启并没有急于寻找休息之处,而是原地静思了起来。
在慢慢安定下激动的心情后,至灵启全力开启天眼神识,从玉皇顶、南天门逐一慢慢地向扫视而去,当神识扫视到岱宗坊时,他突然想到前世看过有关泰山的一个神话故事:
那是很久以前,泰山岱宗坊附近,住着一对年轻夫妇,小两口很恩爱,婚后一年他们生下了个白白胖胖的儿子,可是儿子不到一岁就病死了,又过了一年,他们生下了个女儿。
可是刚过三天就又夭折了,孩子接连夭折,给了这个家庭巨大的打击。一位过路之人听说了这件事后,便对年轻夫妇二人说:“立子不住,是名字起得不吉利,今后如再添丁,孩子父亲要在当天深夜到外边走走,碰到什么东西,便起个什么名字。”
一年后,这对夫妇又生下了个儿子,当天夜里,丈夫就走出家门,从王母池走到斗母宫,却什么也没碰到,无奈之下只好打道回府,回家后,丈夫失望地对妻子说:
“走了个来回,眼睛看到的除了泰山之外,什么东西都没碰到。”妻子是个聪明人,她忙说:“泰山不是最吉祥的东西吗?我看孩子就叫泰山吧!”于是便给孩子取名叫泰山。
泰山长到十岁后,就去跟神匠鲁班学木匠活,泰山除学习木匠外,心思主要用在雕版刻石上,一年后,鲁班见泰山木工技术长进不大,就提早解除师约,让泰山了回家。
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