第二百二十二章资本的力量
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自古以来,中原都沿用儒学治国,其实这是有很大弊端的。
并不是说儒学不好,而是需要相应的底蕴配合,否则礼仪道德只是玩嘴巴子罢了。
可如果杨帆想凭一人之力阻挡儒学传承几千年的历史滚滚车轮,无亦于螳臂当车。
如今有一种力量有可能打开这种局面,那就是资本。
资本能席卷一切、摧毁一切,激发人心底的欲望。
过于抬高资本,在未来的某些时候会让人们会变得虚伪奸诈、丧失道义。
但只要可以把从自古流传下来的儒家思想形成的社会构架给摧毁,这也是值得的。
文明,始终要建立在物质基础之上,而不只是仁义道德上面。
而社会永远是经济基础决定上层建筑。
仓廪足而知礼仪,古人很久以前就明白了这个道理,只是人们却一直对之弃若草履。
一些人甚至满口仁义道德,空谈务国,结果呢?
知礼仪懂仁德的华夏子孙被辱毛饮血、不服教化的蛮夷一次又一次的掠夺、杀戮,成为了待宰的羔羊。
甚至差点连几千年文明都断送,这是什么原因?
就是因为中原深受儒家学说的熏陶,太自以为是。
自认为高高在上而放下了防备的武器。
在杨帆看来,什么礼义廉耻、友邻邦交,统统都是扯淡,拳头大才是硬道理。
这些话虽然很不好听,但却是事实,因为有血淋淋的教训为戒。
只有当社会财富累积到一定程度,民富国强,文明才会发生质变。
如果吃不饱、穿不暖,天天被人欺辱,却去讲礼义廉耻、忠孝仁义,这不是自欺欺人么?
杨帆不是政治家、社会学家,更不知道哪种体制最适合国家的发展。
但是杨帆却知道刚柔并济的道理。
只有拳头大你说的话才有用,否则别人只会认为你是在放屁。
后世的阅历告诉杨帆,资本才是这个世界最强大的力量。
资本能勾起人类潜伏于灵魂深处的欲望、勇气,甚至血性。
一个有传承的文明古国,不应该只谈文明,更要激起民众与之俱来的血性,才能更好的为国家服务。
不管中原是大唐、大宋或者大明,杨帆希望中原的国度能成为日不落帝国。
炎黄子孙不用去承受北方鞑虏的奴役。
不用哭喊着崖山之后无中华。
不用去忍受辩子国给中原百姓带来的几百年暗无天日的软脚虾生话。
更主要不用害怕蛮夷的机枪、大炮!
因此,杨帆决定在这个时代引入资本的力量。
一方面可以提高中原百姓的生活质量。
另一方面又能制衡儒家和善、软弱的一面,激发出百姓的斗志。
李景桓他们当然不知道杨帆深层次的目的,对杨帆的建议他们当然会慎重考虑。
即使以后他们发现,等资本在大唐生根落地的那一天,已经是势不可挡。
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