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刘协最后对杨彪说,不要纠结于那些申请度田的守相是否出于个人利益,要看他们度田的过程是否合乎要求,结果是否有益于朝廷和百姓。

动机可以作为将来奖励或惩处的加分项、减分项,不应该成为是否可行的判断依据。是否可行,只能看实际情况。

要求所有的官员大公无私,一点私心都没有,可能吗?

能做到私不害公就行了。

不切实际的高标准、严要求,只会逼着人掩饰本心,造就一批伪君子。

杨彪微微颌首,点头表示赞同

周忠面无表情。

——

新年到来之前,刘协又宣布了两件事。

一是将记录起居注的职能从兰台剥离,重归太史,隶太常。

太常名义上属司徒管辖。刘协此举,等于将记录起居注的责任交给了司徒府,践行了还政三公的诺言。

剥离了这个职能后,兰台可以专注于学术研究,与实际朝政脱离接触,成为一个纯粹的学术机构,为天子提供顾问和咨询支持。

这不是改变,而是恢复了兰台的本来面目。

就此,兰台与讲武堂成了天子的智囊和顾问,一左一右,一文一武。

考虑到兰台和讲武堂都有大量的文书,刘协决定再建一个隶属于少府的印坊,为兰台、讲武堂刻印书籍提供服务。

这个印坊规模不要大,但工艺、技术要求都比较高,以保证印出来的书籍都是精品,赏心悦目,还有收藏价值。

这个任务很自然的交给了甄宓。

相应的,甄宓也被纳入后宫,成了甄贵人。

她之前主持的冀州印坊则交给了邢颙的夫人张氏。

这个消息传出,司徒、司空都没什么激烈的反应。

天子重文教,以贵人掌印坊是习以为常的事,荀文倩掌同文馆印坊,宋都、董宛掌太学印坊,都是众人皆知的事,多一个甄宓掌少府印坊也没什么不好。

反正都是内朝的私事,他们懒得管。

至于甄宓为贵人,他们觉得更自然。

不仅自然,而且早该如此。

冀州人对朝廷有意无意的压制一直耿耿于怀。天子明明父母都出自冀州,却借着审配、田丰等人叛乱的理由,将一半冀州士大夫流放海外,早就在冀州士大夫中埋下了怨言。

虽然朝廷积极征召冀州士子入朝从军,但怀疑一直都在。

如今纳甄宓为贵人,算是对冀州的打压结束,转向拉拢的方向,有利于冀州的士大夫归心。

正如所料,甄宓入宫的消息一经传出,整个冀州就沸腾了。

无数人奔走相告,互相庆贺。

等了一百多年,因为郭圣通皇后攒下的那一腔怨气终于得以抒发。

冀州人的机会来了。

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