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和裴晴吃晚饭的时候,叶子书询问了关于医学书籍审核的事情,马上就要到开学季,如果教材审核还不通过,就有点来不及了。

大一的课程内容,比较基础,在里面虽然也添加了不少自己的东西, 但是还不算特别多,算是中规中矩。

按理说审核应该比较快,加上详细的论文支持,对于国内专家学者而言,应该不算是难事,不存在太大的疑惑。

“其实大一的课程内容已经审核完毕了, 已经递交给了教育部那边过审,应该要不了多久就能通过。

只是你这次提交的书籍内容太多了, 想要一时半会儿审核完毕很难,越到后面越需要花时间来做这件事情。

特别是你提供的那些论文,理解了里面的原理还不行,还需要做实验来验证你所说的是否正确,花费的时间更多。”裴晴说道。

这个说法他还算接受,只是他认为有些确实是可以使用实验手段来验证,但有些却不那么容易通过实验来验证。

例如他提供的针灸理论,穴位是真实存在的,中医几千年来都证实了这一点,但是通过解剖学,却很难发现。

因为人体并不是一成不变的,一旦死亡,是无法寻找到生前的状态,通过解剖也无法验证。

更何况叶子书提供的理论, 并不是所有的论文都给出详细的数据, 而是阐述了他对于整个系统的理解, 例如人体内的经络系统。

并为此提供了大量可操作性的技术参考,来验证他这套理论存在的价值,但是按照现有的科学定义,表象和理论对应,并不意味着理论就是正确的。

只能说在某种程度上是呼应的,那么抛开这些表象,理论还能否衍生出其他的技术,就是一个漫长的验证过程。

其他还有很多,整个体系想要完全验证清楚,别说是一两年了,估计需要花费数十年之功,都不一定能够证明他这套理论是完全正确的。

出现这种情况,有些是因为确实不好解释得太清楚,因为他知道在虚拟实验室里面轻而易举能验证的东西,在现实世界很难验证。

有些却是他不愿意解释得太清楚,能不能明白就全看个人悟性,最典型的就是他那本系统性医学。

虽然和古代的医书相比,要清晰明了很多,解释的也是自成体系,但是真要看明白却不是一件容易的事情。

“对了,他们对我撰写的系统性医学有什么看法?”叶子书问道。

听到他说起这个,裴晴顿时就来了兴趣,他的其他书籍其实争议性并不大, 因为太符合现在的科学框架,只需要按步骤验证就可以。

但是系统性医学这本书,全程没有任何论文支撑,也没有任何数据解释,里面充斥的全是中文,而且有些地方文字是看明白了,但是却又好像不明白。

裴晴这段时间利用闲暇时间看了这本书,她觉得里面说的东西好有道理,但是闭上眼睛后梳理,又发现还有很多不明白的地方。

她还想要找个时间和他探讨这本书的内容,奈何他除了吃饭的时间外,大部分时间都在忙碌,根本就没机会讨论这里面的内容。

现在他提到这个,裴晴自然不放过这个机会,于是开口说道:“对待这本书,专家组内部的分歧很大,有人对里面的内容赞赏有加,也有人对里面的内容不置可否。

赞赏的人大部分是来自传统中医学者,他们认为你这本书是对我国传统医术的系统性总结,具有极高的价值。

而不置可否者都是从事西医方面的学者,他们认为你这套理论貌似自圆其说,但是却没有任何可以验证的数据支持,要慎重对待,不可误人子弟。”

听到裴晴这么说,叶子书好奇地问道:“就没有人强烈反对?”

不置可否已经是很中性的词了,意思是搞不明白内容是否是真实,暂时不好作为科学范畴来对待,只能选择搁置,不对此发表任何意见。

也就是说,既不赞同也不反对,这就有意思了,说明里面的内容从逻辑自洽的角度来说,是有道理的,但是从实验科学的角度来说,又不具备可操作性。

“这倒没有,因为这本书里面说的内容确实有一定道理,起到了提纲挈领性作用,在逻辑自洽上没有任何毛病。

更何况你前面还有那么多的著作在,说明你肯定不会无的放矢,他们也不敢说你什么都不懂,就算不认可,他们也不敢随便说是错误的。

因为一旦说是错误的,就要找出错误的论据出来,不能没有任何依据的情况下,就否认你的这套理论。

不过他们也认为你这本书不适合放到高校课程表里面作为教材使用,只能作为课外参考来使用。”裴晴说道。

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