第四十九章 讲道与传法（二）

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没有了获取功德之气的渠道，那这些先天神灵，前来购买神通典籍的时间，必定会往后推延。

这对林云的计划，其实是不利的。

“这信息来源绝对没有问题。”火恬说着，拿出一枚玉石。

用道韵调动四周灵气灌输其中，顿时浮现一道声音。

“火恬道友，吾乃首阳山门下离荒，为首阳山第七神子。

此次派遣门下前往，是有要事相商……”

这玉石林云见过，就是洪荒当下记录讯息用的道韵石。

而道韵石内的话语，却让林云有些意外。

他就说这种同时围剿凶兽的事情，肯定不会是自发组织的，必定有人牵头。

但没想到，牵头的人，竟然会是首阳山那位道主门下弟子。

这离荒寻火恬的意图很是直白，就是想和火恬相商，让其前来告知他这件事情，希望他能批准。

当然这批准一说，林云也就听听罢了。

他总不可能真的阻拦他们去捕杀凶兽不成？

要知道修道之途，并不是说只修行道韵那般简单。

大道之途的修炼，其实就是一个与道相合的过程。这个过程中，心性、习惯、行为等等，都会慢慢的像自身所修行的大道之途慢慢转变。

而先天神灵因为自身从道韵诞生的特殊性，几乎从诞生时，就注定了自身的性格特点。

就好比走火行之道的火恬性格暴躁，走血煞之道和杀戮之道的罗泽性格残暴，走吞噬大道的巴蛇性格贪婪等等。

可林云却是个特例。

身为穿越者的他，性格并非是受体内道韵影响诞生的，而是前世人格占主导。

但为了修行，林云还是要尽量的把自己的性格，往先天五德的方向去靠拢。

也就是说，林云要开始慢慢习惯，成为一个五德圣人。

所以，像离荒要做的这种斩杀凶兽的功德之举，林云是不能阻拦的，若强行阻拦，反倒会让林云的修行增加劫数。

先天五德一道，是大道之途，也是一种枷锁。

不过这种枷锁，只能束缚大罗道主之下的存在。当凝聚道果，成为道主后，你的一举一动，都是道的表象。

“这离荒倒是好算计。”

林云笑了笑，挥手将这道韵石送回火恬手中，此举算是代表他不反对此事。

可这时，清泽突然又拿出一颗道韵石道：“五德，这件事情应该不是离荒一人的意思。”

“嗯？”林云挥手将清泽手中道韵石招来，灌输入天地灵气。

下一秒，又是一道声音浮现。

“清泽道友，吾乃首阳山门下月华，为首阳山第六神子。此次……”

这个传音里的内容，除了人名和地位不同外，其他的内容和火恬得到的道韵石内信息一模一样。

事情不对。

林云隐约嗅到阴谋的味道。

他扭头看向火恬和清泽问道：“你们能确定这道韵石内的声音，的确为这离荒和月华所说吗？”

道韵石是可以传递画面的，林云最初在水莲处观看的那枚道韵石，就能看到画面感。