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另外一个,就需要再冒点险,强行将两半真灵合一,借助修行来弥补其中的裂痕。

这与当初完全没有肉身、神魂时,不太一样。如今真灵两分,却也有了肉体、神魂,就有了修行的机会。

真灵是一个生灵的根本,修行的本质就是在壮大真灵。不过想弥补真灵的裂痕,怕是需要跨入大罗道境,才有些微的机会。

太乙仙境只是在擦拭真灵之上的尘埃,让其重新绽放光明。步入大罗道境之后,真灵一尘不染,才可以清晰的看到真灵之上的情况。

这时候就可以借助大道的打磨,不断的修复,壮大。

如果要走这一步,却也是有风险的。

龟蛇各自拥有一半的真灵,可以想办法将其聚合。不过这灵魂,又该如何处理?

像龟灵如今的情况,怕是万古也难以遇到一次,他也不知道真灵合一之后,灵魂、肉身会发生何等变化。

他想了想,最多不过是融合失败,再入轮回。万一要是成功,或许就会诞生出一尊真正的玄武。而不是身俱玄武之像的龟、蛇。

最终,杨拓还是打算试一试,这或许就是龟灵的机缘。

想到这里,他也不迟疑,说做就做,成则大道有望,不成则早入轮回。

随即,杨拓使出“定身咒”,将龟、蛇禁锢起来。用手一指,射出两道神光。

这神光沿着冥冥之中的感应,将龟、蛇的两半真灵笼罩。随着神光缓缓拉近,破碎的真灵最终合到了一起。

杨拓看了看,见没有什么变化,便收回了神力。不想神力刚一收回,那真灵就又破碎开来。

随即,两半真灵,既不远离,也不靠近,就这么相互旋转着,犹如太极,却总归不能合一。

杨拓一愣,不明白这是怎么回事,真灵有聚合的本能,为什么又不能融合为一?

他随即又使法力,将真灵聚合,不过法力一撤,真灵又分散开来。

杨拓仔细感受,发现两半真灵虽有聚合之力,却也隐隐有一丝排斥。

他仔细思索,最后方才明白。这两半真灵经过轮回之力的弥补,上面都各自拥有了一丝新的气息。

就是这丝气息,他们不属于龟灵本来的真灵,是完全不同的气息,是以有了微弱的排斥。

如此看来,真灵自动融合是不可能了,这就需要外力的帮助。

无论神力,还是法力都带有强烈的个人色彩,长期接触真灵,必然会产生腐蚀。

最好的,当然是功德。功德玄黄之气,乃天地之精,是最好的选择。不过功德也具有强烈的个人色彩,虽不会产生腐蚀,却也不能为外人所用。

如果是龟蛇自己的功德,那就是最好的选择。不过如今龟、蛇灵智未开,想要获取功德,却是万万不能。

杨拓想了想,从自己身上,分出一丝愿力。这愿力乃是众生所凝,代表着美好的向往。

他以愿力勉强将真灵固定,不过这也只是短期内的办法。最后还是得靠龟蛇,自己获取功德、愿力来弥补,直到完全修复的那一天。

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