第一百五十二章 传说品质的道具

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在这幅画上，大黑天有着四条手臂，怒目向天，身上带着六种骨饰，脖子上挂着五个骷髅！放在胸口处的一条手臂还端着一碗鲜血，将这名神灵的威严和残暴刻画得惟妙惟肖。

仔细研究了一会儿之后，莫比乌斯印记突然有了回应，方林岩的视网膜上突然跳出来了一个箭头，这个箭头对着房间的大门出口，显然暗示他跟着箭头走。

不过方林岩走出去以后，却又发觉箭头重新指向了自己的房间当中，他都忍不住有些恼怒了：这是要玩儿我？

重新回房以后，才发觉箭头指向了桌面上的这幅大黑天的画像，这时候方林岩才明白了过来，原来这是让自己带上画啊。

接着方林岩循着箭头在长崎的街头一路行进着，最后居然来到了一处寺庙当中，在庙门的匾额上赫然写着“崇福寺”三个字。

大概是因为时局混乱的缘故，寺门紧闭着，方林岩敲门之后发觉门口的知客僧很不客气，直接就让方林岩滚出去，说本寺不接待外客。

然后方林岩好说歹说，这名知客僧反而暴躁了起来，很不客气的就上手推人。

方林岩当然不肯吃亏，于是就直接还手，但是他马上就发觉这个和尚的武力值还不低啊，而且一言不合就直接摇人了......

后面十几个和尚提着长棍一涌上来，方林岩并不觉得自己有必要正面硬钢，于是只有落荒而逃的份儿。他估摸了一下，这帮秃驴很难缠啊，自己顶多同时对付三个就是极限了。

好在此时此地的长崎，方林岩也是能做到“一支穿云箭，千军万马来相见”的奢遮汉子。

只用了十五分钟，方林岩就雄赳赳气昂昂再次回到了崇福寺的门口，而这时候他也没有之前那么客气了，直接伸脚就对准了大门猛踹，之前打得他抱头鼠窜的“十八棍僧”则是根本不敢现身。

因为方林岩的背后，乃是一大群高大肥壮，并且喝得醉醺醺的俄国大汉！他们腰间别着短斧，手里面提着莫辛纳甘步枪，更喜欢用发红的眼睛挑衅的看人。

在这些俄国佬的面前，根本就不会出现“你瞅啥”之类的对白，而是直接用拳头和酒瓶与看不顺眼的家伙交流。

在崇福寺的大门被方林岩踹得岌岌可危的时候，终于直接打开了，一个老和尚站到了方林岩的面前，长叹了一声道：

“佛门清净之地，为什么施主还是不肯放过呢？”

方林岩懒洋洋的道：

“这位大师，事实上，我并不想用这种方式来求见。只是我守着规矩来这里敲门拜访的时候，得到的回答就是推搡和棍棒，所以我也是逼不得已啊。”

“不过，还好这几位大师尚有慈悲之心，出手的时候只想打断我的腿脚，否则的话，我搞不好尸体都已经被拖出去喂野狗了呢。”

他的这句话连消带打，顺带还讽刺了一下这里的僧人之前的丑恶嘴脸。

果然，这老和尚听到了方林岩的话以后，顿时觉得脸上微微一热。自家事自家清楚，他当然知道那帮看门的家伙平时依仗背后的靠山，无法无天到了什么程度。

他正要再次说话，却已经被方林岩粗暴的一把推开，昂然大步走了进去。

见到了这老和尚被推得趔趄了几步，旁边的知客僧顿时大怒，直接就跳了出来一把就抓向了方林岩的肩头，同时口中怒骂道：

“你这个孽障.........”

但他的话音未落，旁边已经是传来“轰轰轰轰”的好几声巨响，青烟缭绕当中，这个知客僧大张着嘴巴，踉跄倒退了好几步，身上的僧袍迅速被血染红，然后倒地而死。

毫无疑问，开枪的正是旁边的那些俄国大汉，他们正在喝酒的时候，居然就被方林岩叫来做事情，心里面正烦躁着呢！

然而哪怕是这些醉汉，也知道自己惹不起叫他们来的这个人，那么满腔怒气就要发泄在面前这群该死的和尚身上了，若不是你们多事，我tm现在还在快乐的喝酒呢？

一见到死了人，场面的气氛一下子就紧张了起来--------当然，仅限于和尚当中。

至于方林岩和那些俄国人，完全就不当这是一回事，不就杀了个人吗？长崎里面被咱们弄死的人还少了？

方林岩继续前行，然后耸耸肩道：

“我不是来杀人的，也并不打算在这里放一把火，但是，我对你们这座寺庙的印象已经非常差了，别给我这个机会。”

此时那十几名日本棍僧早就冲了出来，但是看了看方林岩身后那些仿佛棕熊一般野蛮而强壮的俄国人，还有地上那一具与自己朝夕相处的尸体......一个个都脸色发白的退了开去。

接着，方林岩便直接畅通无阻了，哪怕是他深入到了崇福寺的核心区域，也是没有人敢于前来阻拦。

僧人毕竟不是士兵，更何况连士兵都已经在那些俄国人的枪口下纷纷倒下？

最后，方林岩来到了寺内的后山上，然后来了一座禅房的门口。

这座禅房看起来年代已经十分久远了，并且依山而建。

但是，虽然年代久远，可是禅房并不破旧，无论是周围台阶上厚厚的青苔，还是打扫得十分干净地面，都给人以雅致古朴的感觉。

看得出来打理这里的人独具匠心，并且很有章法，并且这座禅房多看几眼之后就会觉得，它自身仿佛都是一件融入山水当中的艺术品。

来到了这座禅房之后，方林岩就忍不住想到了中国的国粹：青花瓷-------并且还是那种传承了几百年的青花瓷的气质----古朴，典雅，落落大方，却还有一种光洁的华美。

这样的气质居然会出现在一座禅房上，真的是令人有些意外。

与青花瓷不同的是，要保持一座禅房长期拥有这样的气质，那投入的人力物力一定不在少数。

这些僧人之所以会这样做的目的，因为这里已经俨然成为了一处风景名胜区，就像是齐白石故居，徐悲鸿故居这样，是可以让人参观收门票的。

在日本的战国时期，有一位著名的画师，人生的最后二十年就在这崇福寺当中渡过，有多张名作（日本人认为的）就在这一处斗室当中诞生。