一千六百四十一 中华正统文化保护者

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与高丽一样，日本上层统治阶级的年轻人和少量老人中，出现了一批思想上倾向于苏咏霖着述的人，他们开始反思自己所处的世界，进一步产生了对现状的不满和思考。

但他们的数量很少。

大多数日本统治阶级的人还是对苏咏霖的思想持否定和恐惧态度的。

明白人认为这种思想能毁灭掉的绝对不仅仅是金国这一个异族王朝，或者或苏咏霖就没把异族与否放在眼里，他所着眼的，是整个时代的规则，他们恐惧于此，所以反对这本书。

而大部分人反对这本书则主要是反对苏咏霖否定儒家文化的内容，认为苏咏霖数典忘祖，不配做中华之主，中华文脉断绝，已经不是他们心中的中华，等等等等。

反正话说得很难听，甚至已经有人喊出了中华文脉已经毁于明皇、当由我国继承继续发扬之类的。

这种言论自然不会进入真正的明白人的眼界里，明白人还是更担心苏咏霖的理论会摧毁他们压迫剥削民众的根基。

平清盛所器重的嫡长子平重盛在阅读了洪武政论两卷之后，十分忧虑的对平清盛建议彷照高丽，在日本国内封禁这本书。

“此书把世间道理都讲通透了，寻常人等还好，但凡是稍微对现实有所不满的人，尽管不会做明皇做过的事情，照着上面所说的蛊惑人心而达到自己的目的，并非不可能。”

平清盛自己也对此感到十分的忧虑。

“你说的对啊，虽然让他们反对自己的权势和地位是不可能的，但是他们可能以此蛊惑愚蠢的人联合而成强大的势力，进而来反对我，事后他们成了我，我却要成阶下囚了。

明皇此书把道理讲得太通透，完全不做任何保留，又怎么能大规模流传呢？听闻明皇在大明国内将此书公开贩售，既然能远渡重洋抵达日本，想来也能去往任何一个国度，明皇到底想要干什么？”

平重盛对此无法评判，但还是坚决请求平清盛封禁此书，以免此书广泛流传，酿成不可预计之灾祸。

平清盛采纳了他的建议，下令封禁洪武政论，并且集中收集国内此书，集中焚烧，严禁私下里流传、交流，一旦发现，必然进行严惩，绝不姑息。

封禁命令传达之后，洪武政论的确在明面上绝迹了，但是私下里的流传是不能禁绝的。

一些公卿人家如果想要暗中藏匿一本书，平清盛就算是千里眼顺风耳，怕也是无能为力的。

为此，平清盛还是不放心，而平重盛就为他设计，利用日本上层文化人圈子里所流传的思想，为平清盛塑造一座金身。

即明国摧毁了中华文化，中华文化在神州大陆已经不复存在，更兼高丽和南越李氏都被明国摧毁，都已经不复存在了。

所以日本是唯一传承了正统中华文化的所在地，中华文化正统现在只在日本了。

而这一理论的绝佳住注脚，就在于大量南宋和高丽逃人的抵达。

他们不仅带来了自己和财富，也带来了正统的儒家文化知识，且投靠平清盛，正好可以对得上这种说法。

平重盛建议平清盛把自己打造为儒家文化的拥趸、中华文化正统保护者的身份，利用南宋逃人和高丽逃人，大肆宣扬这种思想，为自己提高身价，获得传统文化圈子里的文人的支持。

如此不仅可以压制洪武政论在思想上的威胁，更能对冲掉皇族和贵族势力圈子中反对自己的人的势力，使得他们因为平清盛“中华正统文化保护者”的身份而左右为难、投鼠忌器。