一千五百四十一 他们想要保护自己心中的神

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苏咏霖继续和工厂里的工人们交谈，和他们说话，把自己心里的话告诉他们，打消他们对于九人小组新制度的担忧。

中午，大家聚在一起吃饭，苏咏霖穿梭在多张桌子中，与工人们谈笑风生。

下午，苏咏霖还决定和一些身强力壮的工人一起举办一场蹴鞠大赛。

蹴鞠在中国源远流长，有传说认为从黄帝时期就有蹴鞠的出现，不过真正开始有明确记载的还是在战国时期的齐国临淄。

因为齐国当时靠着海盐之利富甲天下，居民富裕，便开发出了多种休闲娱乐活动，其中便有蹴鞠这一项。

两汉时期，蹴鞠进一步发展，甚至因为蹴鞠的特殊性，还衍生出了用蹴鞠练兵的情况，这是古代蹴鞠发展的第一个高峰。

而第二个高峰就在南北宋时期，随着市民阶层的发展壮大，蹴鞠活动从隋唐以前的贵族活动逐渐平民化。

南北宋时期，民间出现了大量蹴鞠社团，互相之间举办赛事，且逐渐演化出类似足球前锋中锋之类的专业站位，让比赛变得更具观赏性。

南北宋的首都临安与开封，就是蹴鞠活动最繁盛的地方，以皇家带头玩蹴鞠，民众也跟着一起玩蹴鞠，当年要是搞一个大宋蹴鞠甲级联赛，门票钱都能赚不少。

苏咏霖时代就正好落在了这个全民喜爱、都愿意接受蹴鞠的年代，但是苏咏霖一开始并没有对蹴鞠有什么关注。

军国大事才是最重要的，蹴鞠算什么？

直到洪武六年的某一天，苏咏霖接到一名官员视察工场的报告，上面提到工人日常生活的时候顺带着提了一嘴工人们日常喜欢组织蹴鞠比赛娱乐身心的事情。

苏咏霖这才对这个时代的人们如此蹴鞠这一事实有了一些了解。

随后，中国足球的糟心回忆在那一刹那穿越时空涌入他的脑海里，竟然比许许多多上辈子的快乐回忆还要更清晰，这让他非常不爽。

于是他决定借助此时全民喜爱蹴鞠的风潮，就此发展下去，推动古代蹴鞠向现代足球的发展。

他亲自为全新的大明蹴鞠设计规则，刨除了一些蹴鞠比赛当中纯粹为了观赏而出现的动作，增添了一些纯粹身体对抗性的动作。

为了方便工人们理解，他还找来画师画图，编出了一份《大明蹴鞠比赛规则及练习图案》给到了各大工场。

他试图让让工场管理层注意将这个全新的娱乐运动传授给工人们，改变原先的蹴鞠游戏，将蹴鞠从游戏性质大于对抗性质的状态转变过来，成为一种具备强大对抗性质的竞技体育项目。

因为工场的国营属性和工人们较为丰富的业余生活时间，苏咏霖大力推广的新式蹴鞠得到了比较不错的发展。

有充裕休闲娱乐时间和较为充足的营养补充的工人们在闲暇之余，非常愿意来一场充满对抗性质的新式蹴鞠，这不单单是他们本就喜爱的缘故，苏咏霖这位全民领袖的大力推广也有很大的原因在里头。

工人们非常愿意学习苏咏霖亲自为他们改造的运动项目。

于是从洪武六年底开始，新式蹴鞠就开始在全国范围内的各大工场内蓬勃发展。

工人们往往会组成好几支队伍，每一个班组都有每一个班组的比赛队伍。

大家会在工场下班之后趁着天色还亮进行集体训练，了解新式蹴鞠的比赛规则，然后在休息日举办场内比赛或者练习赛。

每一个班组或者生产小组都会组建自己的蹴鞠队，限定时间，限定人数，展开激烈对攻，以进球数断定输赢。

最终的胜利者将会获得【竞技冠军】【运动能手】【蹴鞠大王】之类的荣誉称号和一点荣誉性质大于经济性质的物质奖励。

大家追求的也不是经济奖励，而是快乐，纯粹的竞技体育带来的快乐。

那种在球场上带球过人并且破门而入获得分数与观众欢呼的感觉，实在是太棒了。

在这个大众化娱乐活动严重匮乏的年代，新式蹴鞠的出现毫无疑问能够为工人们把工作带来的疲劳感一扫而空，他们可以尽情地欢呼、挥洒汗水。