六百一十一 说到底,高丽只是个小国

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

除开西夏，高丽这边，高丽国王王晛也决定派出由年仅十五岁的王太子王祈为代表的百人使节团，以此向苏咏霖表达高丽方面的诚意。

高丽希望苏咏霖可以感受到这份诚意，亲自册封高丽国王和王太子。

姿态表明之外，对于明帝国所宣称【吾国皇帝非天子乃人皇】的说法以及【明】这个国号，高丽王朝内部议论纷纷。

高丽文人受儒家经典影响非常深刻，且大有原教旨主义者的风范，一味追求儒家经典内所描述的完美世界，也很崇尚天子与士大夫共天下的政治局面，认为这样就可以达到天下大同的追求。

当然他们嘴上是这样说的，私下里到底是怎么做的，大家也都清楚。

这批王晛宠幸的文官们首先是觉得【明】这个国号有点问题。

他们遍翻中国史书也找不到国号为明的古国，接着得知这个国号是明国皇帝自己决定的，出发点是为了纪念那些为了建立明国而英勇战死的人，顿时感觉这样做不正统。

那些丘八有什么好纪念的？

他们不明白——

主要高丽在文武方面也学足了北宋，对武人相当轻贱，对文人相当重视，高丽的整个社会风俗也和当年北宋差不多，讲究个好铁不打钉好男不当兵。

进而他们得知明国皇帝不要做天子，要当人皇，便又觉得中原皇帝贸然改变祖宗的做法是不祥之兆。

如果中国皇帝不做天子，皇帝百年之后，江山又如何可以延续呢？

由此，这种观点引发了高丽文臣对明帝国和苏咏霖的批判和质疑。

他们在非公开的场合议论这件事情，认为苏咏霖肯定是膨胀了，觉得自己天下无敌了，这会给明帝国带来灾祸。

总体来说，他们意识到明帝国是个武人建立起来的政权，并不那么尊重儒家传统，所以对其的观感较为负面。

而在这一片质疑声中，只有尹鳞瞻一个人对此公开表示反对，认为苏咏霖这样做肯定不是出于膨胀什么的说法，而有着深层次的用意。

王晛不明就里，就询问高丽国內唯一面见过苏咏霖的尹鳞瞻，问他苏咏霖到底有什么用意。

“具体用意臣不可能知道，明帝也不会告诉臣，臣只是觉得明帝并不是那种得志便猖狂的人，明帝虽然年轻，却非常内敛，并不以处处刻意强调自己的功绩。

寻常嚣张之人恨不能把自己的功绩写在脸上让人看到，四处招摇过市，惹人厌烦，而明帝并非如此，明帝的所作所为较为低调，常谈民生，未闻功业，为了彰显自己的功绩而做人皇不做天子，不似明帝所为。”

王晛想了想，又问道：“在你看来，明帝是一个什么样的人？”

尹鳞瞻认真的想了想。

“深沉，内敛，雄才大略，志存高远，且极善用兵，据说明国有名气的将军全都是明帝的旧部，他们都对明帝忠心耿耿，所以明国的局势非常安稳。”

“你对明帝的评价很高啊。”

王晛意味深长地看着尹鳞瞻。

尹鳞瞻却并不改变自己的看法。

“明帝以一介平民起兵造反，仅仅三年就覆灭了金国，取而代之建立明国，夺回中原，重建华夏，恢复华夏衣冠，如此人物，岂不为天上人耶？”

尹鳞瞻的话让王晛无话可说。

因为事实也是如此，得知苏咏霖的功绩之后，王晛也觉得这颇为不可思议，觉得苏咏霖简直就不是人，他可能就是老天爷派来的神。

与这样的人物生活在同一时代，是幸运的，也是不幸的，但是对于高丽来说，当然是幸运的。

因为高丽只想抱大腿。