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佛门四境里的苦境,谓之见世间诸苦,对应道门见境。而他凝炼二十四身神见众生,在这二十四道妖气背后见到的,也都是众生之苦。为李蝉凝炼第一道身神的红药,为他人的苦而叹,以前也是遭逢不幸。
李蝉拍拍红药的脑袋,不再讲瞳蠡的事,把目光投向画卷,这瞳蠡的妖气,正好能让他凝炼目神。
……
因徐应秋访友之故,清心西院李澹的名字一夜之间便在鹿鸣书院传开了。
一大清早,就有人登门拜访,却见院门上的锡环被取了下来。
在道学院里边,闭关修行是常有的事,若屋主人在门口悬挂止字,或是取下了门环,便表示正在闭关,不愿受扰,
来客只好失望而归。
这门环一取,便是六天,期间除了挑水送饭的役人,再无外人进入清心西院。
李蝉只用了三天,便将仅剩的目、鼻、耳、发四神凝炼出来。每凝成一道身神,便多出一道残缺的妖法,自身与天地也更加契合一分。
二十四道身神凝成,李蝉并未察觉到什么特别的变化,只是觉得耳聪目明了些,他在窗前观日升月落,斗转星移,仿佛看出些玄奥隐秘的规律。看东风吹拂院里那老槐树,绿叶摇曳,他也会生出莫名的直觉。他猜测哪片槐叶将落,与妖怪们玩耍,还真能每次都猜个八九不离十。
但凝成二十四身神的用处,似乎也仅此而已。他能清晰察觉到天地之间流转的契机,也就是道,却并不能拨动,他仍是观琴者,仍未种道。
这正应了萧灵素的担忧,李蝉凝炼二十四身神的法子与青雀宫大相径庭,如今他凝成了二十四身神,也并未成就“身与道合”的境界,未能种道。
更难办的是,他也不知道问题究竟出在哪儿。
甚至,随着二十四身神圆满,那二十四种妖魔执念,也变得愈发强烈,时常在李蝉脑中激荡,搅乱心神。
原本执笔稳当的他,这几日练画时,手抖了十余次,没能作出一幅合心意的画不说,还碰翻了两次砚台。
不过,梦中得了石君授道,日前又闻莲衣论苦境众生,李蝉并未因此焦躁。
凝成二十四神的后三天,他在屋中修行、作画、磨镜。
纵使凝成了二十四神,那第一面镜也仍然模糊,似乎没什么变化。李蝉不得其法,在屋里思索三天后,干脆不再苦思冥想,又去鹿鸣山里游山玩水了。
他到山阳处采龙头菜,去山涧里头捡雌黄,去的最频繁的,是山腰的桃花林。
林中落尽了桃花,已无人玩赏,只有李蝉随身带着立春镜,坐在无碑无匾的古亭里,不时打量无花的桃枝,琢磨徐应秋口中,花随心明灭的神通。
他不为二十四神烦恼,那些妖魔的执念,虽未平息,却也渐渐习惯了。
到了第九天时,李蝉坐在亭中,照常用毛毡反复擦拭镜面,终于没再手抖。亭外,徐达用树干磨着爪子,红药在一旁怪它糟践桃木。李蝉看见红药的背影,蓦地生出一股,异常的熟悉感。
这熟悉感,并非来自朝夕相处,却像是来自他终日面对的镜面。
李蝉看向铜镜,模糊的镜面,就在此时清亮如一泓春水。
像是微风拂过古亭,没有丝毫征兆。又像笋尖顶破春泥和去岁的朽叶,变化悄然无声,又切实地发生了。
澄澈的镜面里,那道镜影是红药。准确地说,是那名通灵渔家女姜和和。坐在船边,脚在水面上拨出涟漪。
这是他的第一道身神,二十四名众生里的第一個。
远处响起鸟鸣,桃花林中红药跟徐达仍在争执。古亭内的变化,如夜间袭来的第一场春雨,不为梦中人所知。从桃都山来的青年,历尽千般妖魔,亦如经冬未亡的枯芽,安静地迎接了这场雨。
他对着那面铜镜,开始见众生。
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