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玄明观坐落在玄都北边的鹿鸣山上,掩荫于碧绿桑槐中,是一间子孙庙。这观里师徒代代相传,一直都只有伶仃的三五个道士。这类道统单薄的庙观,极易出现青黄不接的状况,大概在前朝隆玄年间开始,玄明观就没再出过一个种道的修行者。

但玄明观道统虽然没落, 此观的建制仍不失气派,占地三十余亩,该有的门台宫殿、鼓塔钟楼是一个不缺。只因前任玄明观主颇善经营,不光把世俗产业操持得井井有条,百年前,还应崇玄署开馆布学之召,放下道门宫观超然世外的身段, 在这儿开设了一间道学院, 名曰“鹿鸣”。玄明观主担任这鹿鸣书院的山长, 向四方学子讲道,择其优者,推举给更高一级的崇玄署的署学。

二十余年来,鹿鸣书院里已出过两百余名署学生,据说其中有三十余人最后拜入道门正统,修行真传法门。这三十人里,又有七人分别进了道门三圣地与乾元学宫。如此,因这鹿鸣书院的存在,玄明观虽然道统没落,名望却日益见长,也算是东边不亮西边亮了。

鹿鸣书院建在山中,庐舍清幽,馆阁雅致,是个读书的好地方。除了书院的学生,也有外来的人暂居此地。有些是书院主动邀来的名士, 还有则是像李蝉这样,或求清净,或慕名, 主动过来的人。

如今的玄明观主兼鹿鸣书院山长名唤孙景然,年近知命,相貌颇为儒雅。杜晋游引李蝉登门拜访,李蝉又从老画匠们送的文房四宝里边取出一方玉黛石砚,送给孙景然做贽礼。一番接触过后,便在鹿鸣书院西侧的清心院觅得一处居所。

鹿鸣书院常在的学生有七十余人,多住在书院东边新修葺的学舍内。西侧的旧学舍,环境自然简陋破旧许多。

杜晋游离开后,书院的直学领着李蝉和装行李的牛车,停到清心院外。院门两边“雨尽听白鹿,山空见道心”的对联漆迹老旧,显然是有些年份了。

这院里有六间学舍,五间都空置着,只有最东边那间学舍里住了一名书院学生。这学生姓刘名简,出身府吏之家,母亲又心思灵巧,故家境颇为殷实。但这样的家境负担道学院的束脩加上习练内家功夫的消耗,也是十分勉强,为了省些资费,于是住在这旧学舍里。

刘简素来觉得这地方过于冷清,见到有人住进来,迎接得十分热情。李蝉化名李澹,问过刘简故乡在黎州北边的景川,便自谓黎州南边的清陵人士,选了最西边的学舍住进去。

清心院的六间学舍被一道月门隔成东西各三间,刘简见到李蝉选在了西边,便知道这位新住客大概是个好静的人。

西院虽然破旧,地方却不小,学舍前边白墙黑瓦围出长五丈,长十二丈空地,铺以青砖,是用来练武的地方。院角栽有一株三人合抱的大槐树,恰逢日沉时分,霞映墙红,树荫阶绿,十分幽静。这时节凉热适宜,又没有蚊虫烦扰,正适合山居。学舍内陈设简约,隔为前后两屋,前屋有桌读书,后屋有床睡觉。这里定期有人打扫,只在角落处积了些灰。

李蝉带来了现成的床褥,略作清理后,铺好床,把几个木箱推到床下,收拾个大概,眼看到了晚间吃饭的时候,便找到东院的刘简,一同去了趟斋堂。

李蝉身边带着一伙妖怪,就算有些妖怪可以靠着汲取天地元气而辟谷,他日常的饮食消耗也比常人大得多。不过这问题也好解决,在斋堂吃过饭后,李蝉找上管理斋堂的斋长,送上一些财帛,以自己练武消耗甚巨为由,请斋堂的杂役每日送些饭食去清心西院。

那位斋长自己就练过一阵子玄明观的《龙象拳》,练得最狠的时候,每天食肉十余斤,一个多月吃了一整头牛,自然不疑有他,收钱应下李蝉的要求。

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