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克苏鲁神话是想要表达一些不可名状的生物，但并不代表这些不可名状的生物是没有形态的，
只是其中相当一大部分是人类无法仰望的可怕存在，就比如《疯狂山脉》中，出现的古老者一族，其实更像是一个高级的外星种族，
它们在地球生存，在多次的外敌入侵、奴仆反叛、自我退化的危机中逐渐消亡，留下的只有可怕的历史真相和疯狂的宇宙真相。
克苏鲁神话的内核甚至不是在说所谓的不可名状，更多是在阐述几个观点，
一，人类的存在对于宇宙是毫无意义的。二，人类面对未知的存在是渺小可悲的，三，人类所认识和规定的法则与观念在面对未知时都是毫无意义的。”
石良平点点头，他对于这个观点蛮认同的。
在克苏鲁起初诞生的时候，其实并没有引起很大的轰动。
因为在上个世纪二十年代到五十年代期间，人们对于科幻和宇宙充斥着各种美好幻想。
甚至出现了太空牛仔、太空歌剧、蒸汽朋克这些奇葩故事元素，
在人们印象中，人们可能会在2000年飞出太阳系之外，人们可以运用科技改造世界，让每个人的生活都走向升华。
甚至人类会成为机械之神，地球之神，宇宙之神。
而在上世纪五十年代之后，另一股思潮开始出现，并且越演越烈。
那就是对于科学和宇宙的反思与质疑，
人们开始质疑，计算机技术是否会导致虚拟入侵现实？生物技术是否会导致世界出现畸形怪物？机械人技术是否会导致机械人反叛人类？
而这些质疑也并非没有道理，
从二战的满目疮痍，再到冷战时期险些好几次全世界就陷入了核恐怖的可怕世界，科技所带来的危险越来越可怕。
科技给人们带来的弊端，似乎成为了再也无法掩盖的巨大问题。
人们对于科技和宇宙不再抱有那种幼稚的幻想，
转而的是全面的反叛思想，
像《三体》提出的黑暗森林体系，就完全反驳了以往对于外星人美好的想象，
克苏鲁元素则碾压了太空牛仔和太空歌剧元素。
赛博朋克元素代替了蒸汽朋克，成为新的流行元素。
这种改变，也可以简单认为是所有人对于未来的看法从乐观转为悲观。
丸桥胃口很小，她就点了一份双层芝士饼底，
她把自己披萨分给了大家，但她却没有吃其他人的，而是慢慢地享用了三块自己的披萨。
丸桥似乎不喜欢吃太杂，她倒是蛮喜欢慢慢品味东西。
“良平，我觉得克苏鲁元素确实蛮新潮的，至少我几乎没怎么了解过，你觉得怎么样？”
丸桥叶子把叉子放下，轻声询问道。
“嗯，很不错。”石良平用手掌撑着自己的下巴，点点头。
西掘京子和伊和见子若有所思地注视了两人，她们刚才就听到丸桥直称石良平的名字一次了，
那时候她们以为是幻听，
原来不是啊。
伊和见子会意地淡笑起来，而西掘京子却是一脸困惑，
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