232节 相当古代

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一音即一意，音不准则意失真，而“祭品”实际上也蕴藏着其它含义，这就使得【兵统局】无法辩解出，以“联邦”全境为“祭坛”的“典礼”。

【兵统局】认为，【联邦大祭坛】并非【天阙】一家独尊，其中渗透着同层次的存在，也就是“五色六御、七使十谱”的掌控者。

【联邦】统领们早已认清一个事实，那就是【诸夏联邦】或者说【地蓝星】人类，是处于绝对的劣势，而崛起是需要漫长的蛰伏。

“统领们”认为在崛起的征途中，成为【天阙】或其祂“至上”们的“爪牙”，是不可避免也不需拒绝的。

但成为哪位“至上”的“爪牙”，则就有了分歧，使得【联邦】统领们暗中分裂，也使得【兵统局】内部派系丛生。

“余家”【尘缘】寸数最高的是余大魏，达到8寸，其次就是7寸【尘缘】的余瓜，他也因此当之无愧的是下一代“余家”大头目。

同时，“余家”也是【二司】派系的扛把子，宗旺、辰震威、郑善仁、戚家声都是以“余大魏”为马首是瞻。

“余家”也因此有人力、财力研究、解析【联邦大祭坛】，这种研究在“余瓜”还没有出生时，就已然开始了。

数十年的研究总算是有了些成果，“余家”精英们认为【联邦大祭坛】，实则就是“活字印刷术”。

任何一幢建筑或道路，都可以挑出来构筑成“祭祀典礼”的，无非就是距离远近造成的消耗多少的区别。

而若是把【联邦大祭坛】类比“活字印刷术”，那首先就要解

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析出“建筑”形成的“楔形”字的意义、读音，如此才能印刷文章或书籍。

听到这里，赵君宗就想吐槽，研究了几十年，就研究出个“活字印刷术”？

余瓜一眼就看穿赵君宗的吐槽，毕竟，这货没有城府，什么都表现在脸上，他忍不住敲了敲赵君宗的脑门。

赵君宗开启【元力场】自然能躲过，但他没有躲，余瓜对此很满意，俯身从办公室底下抽屉取出文房四宝，龙飞凤舞的写出一个奇奇怪怪的“字”。

【圣旨·武命谱】传输一段信息，及一道读音，这意味着赵君宗，其实并没有全部掌握“楔形”字，他能过滤“灵呓”及懂得，完全是因为拥有一个翻译器。

但通过【圣旨·武命谱】，赵君宗是可以掌握“楔形”字，此时会得到信息及读音，则表示此“楔形”字是全新的。

“这居然是个词”，赵君宗略为吃惊，他掌握的都是单字，而一直以来见到“楔形”字，也都是“单”字。

事实上，余瓜写出来的也是“单字”，通俗的说就是“合体字”，比如“招财进宝”浓缩成一个字。

但在读音上仍然是“单音节”，“楔形”字显然都是“单音节”，区别在音调、音长、音律等等，可以说“字”并不写，音却是难读。

有些甚至是鼻、腹、胸等等器官单一或共同发声的，而要做到这一点，不是【兵备使】是不行的。

“天虞之山”，赵君宗认出这个如同合体字般的“楔形”字，读音比较复杂，他也就没有在心中默念。

但余瓜却是念了出来，很标准，赵君宗很是意外，“余”家精英们数十年的研究，确实有成效，只是这跟“尚京文化旅游发展部”有什么关系？

赵君宗用力踩了踩地板，“这里是，呃”，差点说漏了嘴，但就算他及时收口，却因为不懂得隐藏，而被余瓜发现了端倪。

做为最了解赵君宗的人，就算赵君宗自以为很能藏秘密，余瓜其实早就发现了端倪，但他并没有询问，反正该说的时候，赵君宗也是会说的。

“将【高轨低建项目】研究通透，不难发现，现今视为‘新址’的地方，实则都是古代的遗迹，‘尚京文旅’所建之地就是‘天虞之山’”。

赵君宗走到窗口扫了一眼，山在哪里？随后回过神，又踩了踩地板，在古代，这里是“山”，啧，这古代必然是很古代喽！

“嗯，相当古代”，余瓜肯定，“最少是万年前”。

“山”经过万余年会否成为平地，赵君宗不知道，他只想知道，万年前就有文字记载，流传到至今？

【祭祀典礼】是属于【太上诸界】文明，也可以说是【兵器】文明，自然不可能与【诸夏】文明有丝毫联系。

那【天虞之山】的“楔形”字，又为何会出现？

“文字”自然可以随便“造”，但具有“超凡”能力的“文字”，也唯有【祂】们才有资格创造。

“余家”精英们推断，“至上”们或许就是一群“人类”，或者原先是“人类”，而“天虞之山”属于新创造出来的“楔形”字，也可以称之为“新楔字”。

“旧楔字”是【仙】创造的，【兵器】们或许能使用、掌控“旧楔字”，但“旧楔字”的一切伟大力仍然归于【仙】。

而现今的“至上”们若是人类，或曾经是“人类”，则就需要“窃”到【仙】的伟力。

做为承载“伟力”的“楔形”字，就是现今“至上”们所需要篡改、创造的。

（本章完）