第217节 沙锅破了问题也没有底

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体形庞大的野猪，哼哼叽叽的啃食着一棵，“成”人双手环抱大小的树，树干被一口啃出大大的“凹面”，蕴藏在树内的某种能量，如找到宣泄口般，涌喷而出。

野猪首当其冲，大量的未知能量从它口中涌入，它发出尖锐的嚎叫，并迅速逃离，然而，体内未知能量影响着它，使它跌跌撞撞，最终倒地抽搐。

尽管随时都会断气的样子，但野猪始终在抽搐，时不时发出一声低嚎，不愧是猪坚强，愣是挺过体内未知能量的狂暴期。

当体内未知能量趋于平和，野猪外形固然没有变化，内部却出现两种“行”，一种是金行，一种是火行。

“金”是原本属于野猪的，但“火”却是属于那棵树的，也就是，野猪“啃食”了树，由单行“金”变成的双行“金火”。

暗中观察野猪整个异变过程的赵君宗有些挠头，这种趋势很容易推导出，是在补全野猪的“五行”，而一旦野猪有了“五行”，也就能够形成【尘缘】。

问题来了，为什么要这么做？非人类的【尘缘】还是【尘缘】吗？

还有一个问题，【五色】与【五行】是天然融合的。

“金行”遇到“白色”，则必然融合为【白金力】，再被主导【红尘劫】的幕后者，汲取或炼化，然而，整个“萨11区”却并未产生融合。

显然有某种机制，控制【五色】，让其等遇到【五行气】时，不会产生融合，反而能催化【五行】之间的兼并。

刀光闪过，猪头落地，一顿操作后，皮飞肉炸，野猪尸体被糟蹋的不成形，完全不懂解剥的赵君宗，还是从野猪体内找到了一团不断“扭曲”的【气】。

【五行】是没有颜色的，虽然“气”看似白色，但实际上是“无色”，而这团“气”的扭曲，其实是“金”字与“火”字在不断的纠缠。

【圣旨】没有鉴定出【琥珀】的信息，意味着【琥珀】是新出现的资源，否则，存在时间古老的【圣旨】，没理由鉴定不出信息的。

“所以，萨措尔则地区的【红尘劫】，其实是个实验场？”

【红尘劫】是无法通过【大数据】检测到的，只能通过“肉眼”才能看到，【联邦】地域广阔，每天都有飞碟在巡逻，但重点一直都是在城镇。

“萨措尔则”地区此时才暴露出来，倒不能说是【联邦】的疏忽。

主要还是这片地区的地貌特殊，飞碟巡航有难度，高度太低容易出事故，而不飞得低，则就难以发现【红尘】。

为【联邦】开脱几句后，赵君宗的注意力重新集中在那团无色【金火气】上。

赵君宗有【大恐怖】伴身，也就不惧危险，一旦有危险，【大恐怖】会提前或当时就规避的。

先是运转【功法】提取，但没有动静，又咬破手指来个滴血认主什么的，依然没有反应，一怒之下，一刀劈在【气】上，有反应了。

“叼，居然碎了”，赵君宗颇为无语的望着眼前的空白，“气团”破碎，自然是溢散，没有留下任何痕迹。

为方便记忆，赵君宗将这种无色无味，由【联邦】字组成的【气团】

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，暂时命名为【气丹】。

对着附近的“树”进行鉴定，获得的信息则是此树的种类、生长周期等等。

“之前那棵树蕴含【火行】，这棵则蕴含【水行】，树都不是【木行】吗？”嘀咕完，赵君宗也不得不承认，自己其实对【五行】的认知还是很浅薄的。

很显然，【地蓝星】的“五行”，固然也是“金木水火土”，但明显与书本上的“五行”是不同的。

否则，同一块地不会出现不同的【五行】，而一种树也不会出现不同的【五行】。

植物是很被动的，需要等待动物的啃食，奉献自己造就动物的“五行”进化，而“萨11区”内的动物还是蛮多的。

一头松鼠啃食了一种植物，出现与野猪相同的症状，但它没有扛过去，爆“体”而亡。

一头狐狸啃食了一种水果，也出现异化，但同样“爆”体而亡。

一头熊啃食了一种植物，出现异化，而它异化过程显然并没有象野猪那样痛苦，还能撑着返回自己的老窝，等半个小时后，它就吭哧吭哧的走出老窝。

赵君宗不是很清楚“棕熊”栖息地，但他觉得“萨措尔则”地区，应该不是棕熊能适应的环境，然而，棕熊却偏偏出现，而且适应蛮好的样子。

“【红尘】还存在对环境优化的能力？还是说棕熊经过【红尘】洗礼，已经打破旧有的生存规则？”

棕熊显然并不是第一次异化，它的体内已然凝结一团【金木土】纠缠的气。

赵君宗也就不忙着宰掉它，在能见度很低的环境里，凭着“感知”默默跟着它瞎转悠。