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【祀廷大草原】的雕像,都是对【诸夏联邦】探索【太上执兵御器真厉谱】有功的,而被放在“皇宫”里的“雕像”,倒不全是反【诸夏联邦】的,也有的是“灵魂”消散,仅余“元识。”

元识,【兵器】信息资料以及人的五行属性、浓度、纯度。

【刷本狂人】原本是“晋国”兵种,后来融合【未知存在】,就加入特殊兵种“青州兵”,“青州兵”顶阶兵种是“青鳞卫”。

【诸侯境巅峰】时走“将门”晋升“青鳞斗将”,随后挑战【副本】内的组队玩家,顶阶将种是“龙鳞战将”。

【王境】修炼的是“青鳞牛功”,此功法主“木”,【青州兵】的种源是【鳞牛】,而【鳞牛】的本源是【囚牛】,【囚牛】的始源则是【龙】。

【未知存在】是否有【统源】,赵君宗是无法确定的。

统源,即正统或逆统的始源、本源、种源。

若是【刷本狂人】融合的【未知存在】,识别了他的【鳞牛】种源,那【刷本狂人】就无法象赵君宗那样,招募到不同【统源】的【兵器】,只能招募【太上正统·龙】的一脉。

赵君宗虽然提供了自己招募属下的经验,但他也知道自己是因为【大恐怖】,才能招募到不同【统源】的【兵器】。

只要不是奔着刺杀“皇帝”去,潜入“皇宫”也不会被【王境巅峰】的大内高手狙击。两人也因此很顺利的抵达放满雕像的偏殿。

雕像倒没有摆入在偏殿内,而是放在空旷的殿外,接受风吹日晒。

照理说,“皇帝”想要就职【贵胄士】学徒,只需要融合此座偏殿的“雕像”即可。毕竟,这些雕像固然失去“灵魂”,仅余“无识”,但仍然是属于“灵尊兵器”,【贵胄士】学徒就是融合【灵尊兵器】的。

但“洞庭湖”上的见闻,让赵君宗知道,“五行”浓度、纯度不契合,是得不到【灵尊兵器】认主的。这也意味着,有些【灵尊兵器】并没有被“束缚”在皇宫里。

早期时,赵君宗以为“雕像”是难以移动的,但“皇宫”里聚集这么多“雕像”,说明是有办法移动“雕像”,那流落在外的“灵尊兵器”,究竟是自己“移走”,还是他人所为呢?

只是坠落凡尘后重新开始修炼,借助【人族】创造的修行体系,或许会有意外收获,老话不是说“它山之石,可以攻玉”吗?

在“莫家庄”祖祠内,赵君宗发现一个祭坛,祭坛的种类较多,最常见的就是建造祭台,供奉祭像,或者建造庙宇供奉。

此外就是由器皿、阵图形成的祭坛,或者器皿、活物,或者阵图、咒语等等,而描绘阵图的涂料却是特制的。

“莫家庄”的祭坛就是由特殊涂料绘制成的“阵图祭坛”,涂料中鲜血气息浓郁,可以分辨出是“人”血。另外还有其它物种的血液,以及不知名的药材、材质等等,洞察之眼鉴定出相关信息。

【种源祭坛】,汲取999人的血液,融合诸侯境的禽、兽血液、器官等等,可复制【灵尊】,获得【种源】,辅以其它,创造【兵种】。

望着竖立在阵中的雕像,赵君宗对【胡车儿】表示默哀,【灵尊】并非不死不灭,但要摧毁也颇为艰难,用处倒也各种各样。

他尝试搬移【胡车儿】,在祖祠门槛时,无法再搬移,也就知道【胡车儿】,是一直存在于“莫家庄”的。

但之前显然并不是在“祖祠”内,而是【砲会】将【胡车儿】移到这里,再以【祂】为“主”,布下【种源祭坛】,复制【祂】的【种源】。

【祭坛】虽然布置好但尚未完善,红发老妪显然就是看守【祭坛】的人,其它的【砲会】成员则外出搜集相关材料,那数十个【天灾】应该也是接了任务,前来消除邪恶。

轰,赤焰将整个【祭坛】吞噬,除了【胡车儿】雕像,其它的化为灰烬,祖祠内的其它物品倒也被熏黑一些,但并没有被烧毁,赵君宗很满意自己的“操作”。

没有听到【灵呓】,说明【胡车儿】确实被【砲会】折腾的够呛,只是【灵呓】也不是所有【灵尊】都能“说”出的,必须复苏到一定程度才能对外发出。

【提示】:您摧毁了【砲会】布置的邪恶祭坛,【碧玉刀·灌竹阤】近期内将不会离开“漠京府”。

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