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【瘐族】虽然能无限死亡,但复活地点受限,他们可以原地复活,所以,杀死【瘐族】人后,要立即将其尸体捆绑或用网困住。如此,一旦【瘐族】人选择“原地复活”,即可再次将其杀死。

【瘐族人】可以随机复活,【祀廷】对于这一点也是束手无策,但【随机复活】风险太大,错非不得已,【瘐族人】自己也不愿意使用。

最后是“复活点”,位置是固定的,形状则是一座座庙宇。

令【祀廷】意外加惊喜的是,【瘐族】人无法移动“复活庙宇”,但他们【祀族人】或者说所有非【瘐族人】,都可以移动这些所谓的“复活点”。

于是,“祀廷”悄悄的将所有发现的“复活点”都进行的迁移,并不是迁移到自己的核心,而是往外移。“复活阵”的迁移令【瘐族人】怨声载道,但却令他们为非作恶的增加了时间成本,也为【祀廷】带来了更加良好的秩序。

【祀廷】倒并非不知道“大晋帝国”,是采取“通缉”的方式来约束【瘐族】,但“祀廷”并无健全的法律,也并未统一,“通缉”形同虚设。但搬迁“复活点”后,【瘐族人】确实起到效果,【祀廷】甚至有能力反制【瘐族人】。

也正因为如此,【青蛇剑祀部】才敢袭击赵君宗,然而,正坐等喜讯的长奉及奉老们听到了噩耗,他们祀部二分之一的兵力,几乎全部折损在那场夜袭中。天明时,又传来新的噩耗,他们所袭击的人,正朝祀部营地缓缓而来。

对方凭一已之人,几乎全灭二分之一的【青蛇执剑祀部】兵力,那必然可以继续全灭余下的二分之一,意味着【青蛇执剑祀部】将要“灭族”。

“趁对方移动缓慢,我们可以向【灵尊】祈祀,让【灵尊】向附近的【瘐族】发布任务,能够对付【瘐族】的只有【瘐族】”,奉老们大喊道。

“祀廷”是以“祀奉”为身份地位的,大长祀、长祀、祀老是权柄最高的,长奉及奉老则是次一级,然后是护祀长、奉勇。

有时候,一些祀部遇到危险会向“灵尊”祈祀,而通常“祈祀”不久,就有【瘐族】呼啸而来。

慢慢的,【祀廷】也就流传,【瘐族】们能听到“灵尊”的“法谕”(提示)的言论,而这言论被证实后,越来越多的祀部向【灵尊】祈祀,以获得“瘐族”的帮助。

特别是遇到【瘐族】收保护费时,无力反抗的小祀部向【灵尊】祈祀,也得到另一伙【瘐族】人的帮助,祀部就更加尽心的祀奉【灵尊】。

【青蛇执剑祀部】向【灵尊】祈祀后,纷纷前往营地内一幢两层高的竹楼,这是一对【瘐族】夫妻定居此处的住所,前来此处就是想知道【灵尊】有没有收到“祀求”。

【俊朗剑客】是希望【青蛇执剑祀部】天天“祈祀”的,这样的话,他无需外出冒险都有可观的收入。

而所谓【灵尊】有没有收到【祀求】,其实就是看看“任务”有

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没有被接取,是否唯一性,得看【青蛇执剑祀部】给出的许诺(奖励)高不高。

许诺越高,任务接取的要求也越高,接取者的实力也就越强,一旦任务评定达到“紫品”,就会成为“唯一性”的任务。

【能力·驾驭】:可驾驭更高品质的座骑,以及更多驱动(马)的车辆。

赵君宗此时充分感受到“驾驭”能力带给他的便利,他只需要轻声呼喝,“鹰马”以及其它品种的战马,都自动抱团,然后一群接一群的跟在他身上。虽然队形杂乱,但没有哪匹战马会随意离开马群,就如同视他为“马”王般,听从他的驱使。

右手拇手扣着食指塞入嘴中,赵君宗吹出尖锐的口哨,轰鸣的马蹄声层层递进的消失,最终没有丝毫的声响。

站在营地护栏后面的【祀民】们惊讶万分,他们中最厉害的牧马人,也是无法做到这种类似“令行禁止”的程度。

三十把真力拟实而成的“战刀”,在营门位置轰然而散,暴虐的战刀收割着性命,摧毁着一切可摧毁的。

赵君宗正欲杀入其中时,身体却是不进反退,座下的“鹰马”飙到最高速,嘭嘭嘭,铛铛铛,战马用躯体撞击着敌人,而被操纵躯体施展出的【拔刀·掠空】,则是将敌人的兵器全部格挡。

显然,敌人想用“围魏救赵”的方式,然而,赵君宗并不是“魏”,【青蛇执剑祀部】也没有资格是“赵”,来犯的敌人全部成为刀下魂。

尖锐的口哨声再次响起,数百匹品种不一的战马,围着“鹰马”群缓慢奔跑着,它们将成为“鹰马”的护栏,以免赵君宗杀进【青蛇执剑祀部】后,敌人袭击马群。其它品种的战马可以损失,鹰只有110匹,不容损失。

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