第六百二十四章 元灵真形
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然灵青却有所不同。
他先是在筑基时打下了深厚的根基,以致突破人仙时,元炁本身就要比别人多。
而后又在温养五脏这一关下足了工夫。
如此元炁充足,五脏坚实经得起采炼,因此到了开辟神府这一步,天然便比别人快上许多。
接下来五气成真这一步却是可快可慢。
快的,只是匆匆将五气炼出一丝元灵,便可继续往下修行。
当然能否做到五气朝元却是两说,但这境界却是到了。
慢的,慢慢的将五气凝成种种元灵真形,然后一点点的打磨。
每得一种元灵真形,便能使得元炁的一分的奥妙。
五气之真形者,或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙,如此等等不一而足。
不过也不是越多越好,终归还是要适度,方才是真道。
灵青先取五符之形,炼元灵化真形。
五符者,黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜也,
其中黄琮者,内圆外方,象坤舆之形,为土符。
青圭者,上尖下平,象木之争荣,为木符。
赤璋者,如火如刀,象烈烈火焰,为火符。
白琥者,如兵符状,象白虎监兵,为金符。
玄璜者,作窄弧状,象水波之形,为水符。
灵青之所以选择先凝这五符之形,不仅仅是因为他所修的乃是符道。
对这种种符箓、符器等等十分熟悉。
更是因为,他曾在战国副本时,以此五符加上苍璧,作六器而定灵国之根基。
现如今,他以此六器所炼的礼神、稷神、兵神等仍还化作灵神,护卫他左右。
开辟神府自肝藏始,如今凝真形也自然是从木符青圭始。
法有元灵为圆满,炁有元灵为之神。
元灵者,为元力聚集而成的精灵。
法术有了灵性,一经发出便恍如活物一般,能够自成精灵。
而元气有了灵性之后,便可得天地之灵机。
日后再运使元气之时,便能处天地间而如鱼得水,游刃有余。
符者,信也。
元炁有符之元灵,便能得天地元气之信。
灵青凝神于兰台府内,引来丝丝灵光一点点的与四周飘散的肝木之气相合,将其熔炼于一体。
渐渐的一缕飘然而又灵动的元炁,如游龙一般在兰台府内四处游走。
仿佛活过来了一般。
这便是炼出了元灵的元炁,已然有了神。
随着第一缕炼成,慢慢的越来越多的元灵精炁在府中游动。
直待炼的差不多了,灵青心念一动,万炁呼应,在神府之内凝做一枚青光湛然的玉圭。
只是此时这玉圭尚且只是得了个虚形,还需日后他不断的凝实,方才能彻底炼作真形。
待他收功之时,东方已经泛起了鱼肚白。
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