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炼精化气的功夫也如炼己筑基一般,分五等层次。

筑基时以下丹田为根基,以后天真气承合外界先天元气,以蕴养先天元精。

而待道基得筑之后,便要淬炼元精化作先天元炁,存于中丹田。

这一步就如同筑基时周正鼎炉一般,须得重新锤炼中丹田,使其成为新的鼎炉以承元炁。

如此铸丹田、养元炁,为炼精化气第一步,名曰:丹田养气。

待得丹田圆满,元炁充盈之后,便该孕养胸中五气,以求真炁朝宗。

只是哪怕经过伐毛洗髓脱胎换骨,这人体内脏仍旧脆弱的很。

因此在孕养五气之前,须得锤炼脏腑,使其能够经得起日后的采炼,承载的住凝练之后的五行真气。

一如灵青现在一般,须得每日采天地五行之气,和自身之元炁坚实脏腑。

此为第二步,名曰:温养五脏。

正所谓,脏腑乃人身之秘藏。

肝藏东魂之木、肺藏西魄之金、心藏南神之火、肾藏北精之水、脾藏中意之土。

待得脏腑坚实之后,便要采炼五气,开辟神府以承此五气。

此为第三步,名曰:开辟神府。

肺为玉堂宫尚书府,心为绛宫元阳府,肝为清泠宫兰台府,脾为中宫太素府,肾为幽昌宫太和府。

此五宫五府一经开辟凝练,便可炼五气之真形。

此为第四步,名曰:五气成真。

五气之真形,或为五帝、或为五神、或为五曹、或为五星、或为五岳、或为五王、或为五德、或为五云、或为五龙,如此种种不一而足。

这种种真形或可择一精炼,也可三五合炼,若是以之衍化万象亦未尝不可,全看功法所定、自己选择。

待得五气凝成真形之后,便要调和阴阳、混元合一。

以使金之四气与水之一气汇通而成五,木之三气与火之二气汇通亦成五,中央自有五气。

如此三五相聚,四大安和,五气则朝元而聚于顶。

此为第五步,名曰:五气朝元。

至此,元炁圆满,而神自生,便可踏入炼气化神之境。

李立自幼习练五行拳,在未曾成为天赋者之前,就已经练了二十多年的功夫。

相比于灵青这等半路出家的,可以称得上基础深厚了。

甫一接触副本秘境,便得了不少传承,苦修之下就一直在一众天赋者中处于领先地位。

后又经传法师兄传下真经,更是如虎添翼。

他修行不似灵青一般,求万化归一之道。

只以自身五行拳基础,衍化五岳五气真形,但求精纯如一。

如今一身修为更是已经到了五气成真的地步,正在凝炼五气之真形。

只差攒合五气,以致五气朝元,就能炼炁化神踏入地仙之境。

此时一经施展开来,便衍化五岳镇万顷碧波为平湖。

李青也收了法术缓了一口气,他修行的不过只是地仙法门。

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