第三百八十五章 诸圣辨道心
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如今所作所为不过是为了奠定自身道基。
就像是慎子所言,贫道今日为君,既然定下了这道。
那便请诸位走上一走吧!”
一言落罢,他便催动灵国主的权柄,将众人移到灵明堂中。
自身端坐主位云床之上,而庄子、惠子、孟子、慎子、许行等五人分列左右。
哪怕他有灵国主权柄,能够挪动几人,也是因为几人无意抗拒的原因。
与此同时,灵国上空的灵明法域显出一股强烈的波动,将他的意念传于四面八方。
一道道身影在感受到这股意念之后,身形一闪来到灵明堂内。
有道家的尹文子、詹子;阴阳家公生;墨家三派矩子;纵横家公孙衍、苏秦;兵家孙膑、尉缭等等。
不仅如此,灵国境内。
正在钻研机关f的张扬,一旁默默修剑术的常妙玉,仍旧在积功累德灵机、文君,钻研功德灵符的颜玉,思量该如何彰显自己的田文……等等等等。
纷纷抬起头来,放下手中的事务转身向灵明w宫而来。
灵明殿内,看着汇聚越来越多的诸子圣贤,灵青将星河图一抛,在殿中显现出一片星河。
然后看着诸子道:“诸位便以此来论证一番。
这道该不该走,走当如何走,不走又当如何走!”
这星河所显现的并不是日月群星。
而是以灵明神君为首,青神、武神、稷神、礼神、社神为辅,共三百六十五尊灵神本体的天星宝珠为星辰所显化的。
这正是引起此番争辩的源头所在。
“自上古以来,先民生于天地间为求生存法效天地,而得天地之威。”
尹文子看着诸多星神,率先开口道。
“大道无形,天地无名,正形为其名曰:巫。
巫者,事于无形者也,神于天圣於地。
因此又名为神圣。
三皇治世,五帝定伦,始有华夏。
然自颛顼帝绝地天通以来,uu看书www.uukanshu.com 世间便少有神圣者。
所遗不过天下共主与诸侯,能承神圣之能治世。
也因天地隔绝失了天地之威,只能以人心祈念借得天地间先圣之能。”
“正因人心成就神圣,方才应轻君心而重民意,何以能立这伪神悬于万民之上?”
他刚一说完,孟子就忍不住说道。
“先前诸侯王尚有人心祈念约束,若能行仁王之道,当能民心归一。
若是暴其民甚,则以身弑国亡。
如今灵公立这伪神,使诸侯脱了民心枷锁。
以此伪神圣于君,圣于民,日后万民岂非如猪狗般,任其宰割?
此时不毁了它,再行正本清源更待何时?”
“孟子也说人心成就神圣,如何这神圣就能宰割万民呢?”
慎子因恼怒孟子方才恶言,抓住其中漏洞立即反驳道。
“神圣者,天地之势也,与大道合,为天地之法。
公卿万民只需依法而行,自然能善者得其善,恶者得其恶。
此不正是礼之所在、法之所行、仁之所体、义之所见?
孟子空言礼法、仁义,如今却见而不识,真可谓视而不见,心不在焉。”
礼记有云:心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
既指心意不正有所偏颇,也指正心以致心无分别。
慎子此时说出来,便是指责孟子口是心非、表里不一,只知空谈却毫无作为。
“慎子此言大谬……”
“……”
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