第三百六十八章 职业者能力
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就如同拿着元煞葫芦和青龙如意的灵机、文君一般。
若是不能克制神器,哪怕这实力比他们高上数倍也奈何不了他们。
这几个方面可以说是贯穿一个职业者的方方面面,最是能够直观的体现一個职业者的能力强弱。
无论是妙相帝君还是妙灵帝君, 其实都可以看做是一个德鲁伊的分支职业。
因此灵青可以将传承之中与两者有关的方面,全部融入到两部功法之中。
如储存在传承中的各种种族血脉信息。
既能用于融合在《九九炼形术》中,创作出像矮人磐石拳、精灵穿林步、金龙翼神斩之类的功法。
又能融于灵神之中,使祂们变成诸如火元素火神、牛头人战神、半身人食神之类的。
各种专长也能融入功法之中,甚至以专长炼制出相应的灵神,如以造物专长炼制的匠神。
且在灵青看来,世间万事万物,无不可为符。
法术可以化成符,那血脉信息、专长能力也可以化成符,甚至就连超凡属性特性也可以化成符。
这样应用起来就简单、明了的多了。
每一个帝君分身,不过是以符箓有机组合而成的,能够将自身的实力在某一方面发挥的淋漓尽致。
同样此理,他现在在整合自然之道、元素之道的时候,也会将这几个方面考虑进去,并依照这个路子来进行归纳总结。
首先是元素之道。
虽然这个是最后开启的,但由于准备的最多,且在玄坛之上激活四色宝石的时候。
那股地水火风开辟世界的景象, 仿佛让灵青看到了开天辟地景象的错觉。
因此,他打算趁着这个印象深刻、灵光闪烁的时刻, 将其好好的整理一番。
地水火风是组成世界的四大元素, 相互组合能够化生天地万物,为天地万物之本原。
而元气,是产生和构成天地万物的原始物质,亦可称之为天地万物之本原。
这元气与地水火风,都是万物之本原。
如此这地水火风之气即是元气,元气即指地水火风之气。
元气以地水火风之有无、形质为表,地水火风以元气之妙为里。
因此灵青整合这元素之道的想法。
就是以这元气为根本,以有无、形质四相为基础,衍化出一元万象之气。
正所谓:人之生也,禀天地之元气,为神为形。
人之神形受天地元气,因父精母血,阴阳会合化生神形为人身。
因此道家修行讲,首要固本培元锤炼神形作鼎炉。
而后以心念为柴薪,燃精血以练后天真气。
及至气满全身,再打通天地之桥,以后天之精承天地元气,化先天元气。
其所炼的是自身之元气,而所合的是天地之元气。
其实不独独是道家修仙之辈,神佛妖鬼、巫武灵魔若要修行皆离不了这自身元气,与天地元气。
因此修行之人又称练气士。
各家各派入门,必然会有这凝练自身元气与承合天地元气的法门。
灵青的《先天一炁真经》中,这堵漏补缺,炼就混元鼎炉,锤炼气血为元气的功夫正是此般法门。
他虽因禁制的原因,不能直接搬用。
但这炼己的法门本就是基础中的基础。
以他的本事随随便便都能作出一门来。
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