一炁化三清提示您:看后求收藏(第二百五十三章 幽冥土,弥罗青卷,一炁化三清,飞卢小说),接着再看更方便。
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“在函夏凝聚阴世鬼神虚影,借用生老病死之规律,看来我对于你的包罗万象之能还是低估了。你不单单能够撑天,还能理地,如此我也能更放心了。”
道天机看着弥罗,眼中的浮现出一丝丝的疯狂,下一秒他的形神彻底散开,记忆随着情感,同那万千支离破碎的人面一起,化作洪流冲下。
弥罗瞳孔微微收缩,他没有想到道天机既然会如此决绝,竟然选择粉碎自身意识,来逼迫自己解析其对应的道则法理。
宝镜之上光华转动,一张张支离破碎的人面被解析。
瞬间,宝卷之上便是多出了一个【冥道·从九品厉鬼】的名字,但很快这个名字又是变成正九品,厉鬼二字也是化作了亡魂。
整个名字化作了【冥道·从(正)九品亡魂】,其内有着密密麻麻的变种名字:伥鬼、产鬼、缢鬼、疫鬼、厉鬼、冤死鬼、溺死鬼、红衣鬼……
这些变种名字或是从九品,或是正九品,此刻虽然都归属于亡魂之下,但蕴含的力量却非常复杂,不断纯化,甚至影响到弥罗过去在一方太虚幻境之中得到的虚幻名字【虚/冥道/神道·正八品地下主】。
这个名字刚刚浮现,道天机就似乎看到了希望,万千亡魂的力量开始不断向着这个名字汇聚,让其并且逐渐凝聚成型,最终摆脱了虚字。
同过去地下主有所不同的是弥罗当年获得的【地下主】乃是某位尸解的鬼仙提供,他于昼夜更替的时候尸解,借助特殊的时间段,将自身力量注入阴世,占据一方冥土,兼修神道。
因此,在弥罗名字记载上才会归属于冥道和神道,可本质上这个名字的力量归属更接近于仙道。
但现在不一样,随着一个个亡魂的信息记录,【地下主】这个名字更接近于冥道,也就是尸解出现之前的古神道体系。
这个名字的成型,对应的概念也非常特殊,弥罗妙有境对应的大地之下,原本就若有若无的冥土概念进一步提升。此等变化又是带动黑白无常的动作越发诡异莫测,勾魂索碰撞出阵阵勾魂音,带动一缕缕黑色的雾气,哭丧棒上下舞动卷起旋风,吹起无数凭空出现的纸钱。
黑气纸钱又是随着黑白无常的身影变化,相互纠缠,渐渐地融合成了一个巨大的黑白阴阳鱼吗,不断带走亡魂。
道天机瞪大眼睛,看着弥罗宝卷之上的名字,不断将自己的力量流向宝镜,任由其解析。
但让他失望的是宝卷之上【地下主】的名字并没有变化,炼狱的气息,反而污染了【地下主】对应的冥土概念,而后在道天机惊恐的眼神中衍生出了【外道/冥道/神道·正七品炼狱邪神】。
“不!不!不应该…不应该是这样的…一定是哪里错了……”
看着第一次失去理智的道天机,弥罗也是不由有一丝丝的悲伤,他伸手一点,【神道/佛道/冥道·正七品三面八臂大力鬼王那吒】、【佛道·正七品遍融真圆禅师】和【神道/佛道·正六品那吒俱伐罗】三个名字。
这三个名字第一个和第三个,乃是佛门护法神祇,而第二个【遍融真圆禅师】则是弥罗在上一个太虚幻境之中,得到的地藏王传承舍利的残留具现,由当初【虚/神道/佛道·正六品地藏王菩萨】,结合原有的八九品佛道名字,衍生出的正七品名字。
而遍融真圆禅师这个称呼,本就是太虚幻境之中地藏王菩萨的某个化身。
有意思的是,这三个名字还或多或少和地狱有关。
因此,当这三个各自分出一缕佛光融入【炼狱邪神】之中,又勾连【地下主】对应的冥土概念,逐渐衍生出一个特殊的名字【冥道/佛道/神道·正七品地狱主】。
这个偏向于佛道的名字出现,让道天机再次笑了出来。
“地狱好!确实,我的力量不可能凝聚出完整的冥土概念,完善地狱的概念也不错。地狱好啊……”
话语之间,这位源自于某种可能性的炼狱半神开始崩溃,哪怕黑白无常的力量也无法将其挽留。
毕竟黑白无常对应的是生老病死,万物有终的概念,而道天机则是彻底崩溃,此时此刻,已经将其道则法理解析大半的弥罗,虽然能够反向维持其形体,但似乎已经不需要了。
弥罗微微闭上双眼,道天机的形体彻底崩溃,围堵留下了一个,最终其力量在宝卷之上化作了一个完整的名字【外道/冥道/神道·从六品炼狱复仇之神】。
望着宝卷之上的名字,弥罗又是看了看自己的妙有灵境。
作为昔日弥罗依靠【画中仙】能力【画中仙境】开辟出的灵境,经过多个太虚幻境力量配合函夏地脉的洗练,得到了些许前辈的加持,已经彻底融入了弥罗的玄光之中,同弥罗的伴生之宝也有一种莫名的联系。
在过去,弥罗伴生之宝宝卷之上,归属于幽冥体系的名字并不算多,而且大多和神道有着联系,被划分与神道之中也没有什么关系。
可随着【地下主】和【地狱主】的名字成型,弥罗能够感受到妙有境似乎生出了某些变化。
他思索了一下,将诸多灵境的信息汇聚一起,在某些太虚幻境之中,灵境的概念正是依附于阴世冥土和人间夹缝的特殊虚空。
伴随着开辟灵境的信息成型,又一个源自于太虚幻境的虚幻名字得到了加持。
看着再次浮现的【虚/神道/仙道·正六品太乙救苦真君】,弥罗愣了一下,这个名字当初和【地藏王菩萨】一样,都留下了对应的传承。
不过当初为了救下哪吒的部分灵性和意识,弥罗牺牲了对应的传承青莲以及释迦如来留下的佛光舍利。
因此,这个名字并没有像【地藏王菩萨】一样,配合其余名字的力量,凝聚出一个下位名字。
此刻,灵境开辟之理,【太乙救苦真君】留下的道则法理,诸多仙道名字对应的概念气息统统汇聚在一起,中间还夹杂了类似【城隍】、【境主】之类的名字力量。
最终,在弥罗关注下,凝聚成了一个新的名字【仙道/神道·正七品太乙普济慈尊】。
这个名字的出现,妙有境仙境之下,原本只是作为类似于背景,化作说是附属的大地轻微震动,幽冥的概念逐渐稳固,隐约之间似乎有阴世冥土出现在妙有境之下。
此等变化,自然带动弥罗气息的变化,冥冥之中,他的法相跃跃欲试,似乎要有所突破,但又似乎要凝聚新的侧面。
法相的活跃,让弥罗的灵觉变得更加敏锐,隐约之间他似乎看破了某种虚幻,感受到了天地之间更加真实的本质,丝丝缕缕的气息汇聚于他的身上,带着他的心神陷入更加玄妙的境地。
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