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“几门,你还想要参加几门,我觉得食仙赛一门就够呛的了。”
弥罗闻言,有些惊讶的看着莫养生,只听自家七师兄道:“那是因为食仙赛涉及到最后的祭祀,可以算是贯穿了整个节日,这才显得节奏繁多。可实际上,食仙赛的前半段你并不需要参加,可以掺和一些小型的比赛,例如绘画、炼丹、制符、灵植摆件一类的比赛。”
“这些比赛虽然都不是此次庆典的大头,但我询问了赵长化师叔,听说宗门内部也有对这些比赛的成有所划分,你若是有空,可以尝试着参加一二。反正闲着也是闲着,有机会多赚一点,何乐而不为?”
莫养生最后一句话,宛如压死骆驼的最后一根稻草,弥罗心动了。
他开始思索有什么适合自己的比赛,其中绘画是必然的一个选项,哪怕失去种种名字力量加持,弥罗本身的绘画技艺也早就过了常人能够达到的入道水准。
其次绘制符箓,不过这次既然有三师姐养元参加,从方方面面讲弥罗似乎都不占据优势。
然后儒道学说,这方面弥罗自己虽然不是很擅长,但他宝卷之中记录了不少儒道相关的名字,属于人道体系下,九品名字的【童生】、【秀才】、【书生】,八品名字的【进士】、【学士】、【举人】,还有同时拥有神道和人道双重体系的七品名字【儒道先贤(学士)】。
整体而言,弥罗有心的情况下,是能够在短时间内积累道接近函夏儒家学士的学识。
虽然这里面大半的积累,并非独属于弥罗,但只以结果而言,他的学士在当代儒家青年一代中能够排的入第一流。
当然,恰如弥罗的厨艺能够达到大厨的水准,无望宗师一级,他儒家学识方面,没有太多自己的理解,以及对应的理念支撑,也就只能保持一流的程度,几乎没有更进一步的可能。
再往后就是是望气、堪舆等方面,毕竟弥罗的伴生之宝拥有映照真实的力量,其次宝卷之中诸多神道名字,涉及到不少山水神力,能够全方面提升弥罗在堪舆方面的基础积累。
但在堪舆方面太岳山一系似乎更加擅长,望气方面北辰仙门还有专门的术法配合。
想到这里,弥罗原本有些火热的心开始变得冰凉,他想了一圈,发现自己能够参与的项目很多,但似乎没有哪一项特别突出,都没有什么竞争力。
但想想也是,弥罗选择的道路是包罗万象之道,走的是全面和整体,同外人竞争某方面技艺,本就不适合。
真的要比,最适合弥罗的其实是一些群体战斗。
弥罗能力的全面,已经能够从方方面面给与的加成,代表着弥罗能够随时随地填补其他人最短的那块板,或者强化他们最长的那块板。
在拉高他人发挥下限和提高发挥上限之间来回跳跃。
按照弥罗前世的一些理论,他属于那种一旦开团,第一个要弄死的类型。
说的夸张一些“团战可以输,弥罗必须死”。
瞬间放宽了心的弥罗,在莫养生的眼中,就是从原本的斗志昂扬,转化为咸鱼姿态,一副自己已经躺平,任嘲的状态。
莫养生有些摸不着头脑,弥罗笑着解释两句。
最后,弥罗还自嘲道:“我总不能去和兵家的那群人比斗行兵列阵吧!”
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