第五百二十一章 论道

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连着换了好几首战诗、战词和以及战文，每一篇都有着各种不同的功效，这可让一旁的元妃、白子岳和禅银纱大开了眼界。

禅银纱仔细琢磨了一番，觉得以自己的道术和武功修为，恐怕也未必能应付得了如此变化多端的手段。

尤其是看了这么多文术，禅银纱也没能看出文术的本质，想要破解自然也无从谈起。

倒是一旁的元妃，因为道术和神道的修为极其高强，一眼就看穿了文术的本质：就和她看到白马侠客时，所看到的本质一样，所谓的文术，其实就是一团概念的具现化。

说白了，文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘道理’展现在真实的物质界，形成了种种神奇效果——这便是文术为何会如此神奇的原因！

看过陆鹤年施展的文术后，元妃开始缓缓阐述着自己看到文术本质。

一旁的陆鹤年听着元妃的阐述，从她所阐述的这个角度去看文术的本质，也让他对‘文术’这种东西，有了更加深入且直观的了解。

不过，元妃在阐述过文术的本质之后，她的话锋又一转，开始将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“说起来，文术的本质，其实和神道的操纵概念，在本质上是一样的。只不过神道操纵概念，是借助天地之力来实现；而文术操纵概念的方式，是从施术者的内心出发，借助文气这种力量将其化虚为实。”

“二者一向外求，一向内求。神道对概念的操作，虽然借助天地来实行非常方便，但是对精细方面的操作，却是有所不如了。而文术向心内寻求，务求要明白其中道理，所以对概念的操作更加精细。”

元妃针对两种体系的见解，可谓是一针见血。

不过，陆鹤年因为不了解神道，所以也无法对元妃的见解置以评价。

倒是一旁的洪易，因为见证过陆虎封神的过程，对于神道有所了解，在听了元妃的剖析之后，对神道和文道有了更加深入的理解。

“这么说来的话，神道和文道其实是殊途同归喽？”

“这么说也没错！”元妃颔首说道，“同为对概念的操纵，神道是以天地权柄来施行，而闻道则是以自身心念，加持以文气来操纵，两者各有优劣，但最后也仍然是殊途同归罢了。”

“那么道术呢？”陆鹤年还是第1次听到这种深入浅出的剖析，这让他不禁询问起来，“道术也是从人的心内发出，那与我们文道又有什么区别？”

元妃微微一笑：“道术的本质，其实是以心神干涉现实，所谓一念成真，一念成假，万物皆存于一心……”

听着元妃对道术的一番阐述，一旁的禅银纱不由得精神一振，一边聆听着对方的阐述，一边在心里暗暗咀嚼着这一番道理的奥妙。

作为老牌的鬼仙，禅银纱苦修《神霄雷道经》已有三百多年，对于道术的本质的理解，有着属于自己的一些模糊看法。

如今听到元妃针对道术的。剖析，那些模糊的看法顿时就变得清晰起来。

明悟了很多道术本质，这也使得禅银纱暗暗感叹——这一次真的是来对了！

话题走到这里，已经不知不觉从陆鹤年的文术，转到了对各个不同修行体系的剖析和讨论。

作为在场修为最高的人，元妃对于修行的理解可谓是极为深刻，在场的每个人听着他的剖析，对于修行体系的理解也开始变得更加深入。