第四百三十八章 功法奥妙

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原著中，此时的人类文明因为万界天球不断复苏，整体实力跟不上入侵者的实力上涨速度，早早就失去了对万界天球的控制权，只能眼睁睁看着地球母星被入侵者所占领。

就算有一个江离在不断力挽狂澜，但只有他一个人，又能起到多大的作用？更别说后面还有许多拖后腿的，比如江纳兰，光明教，梦江南等等存在。

原著里，别看江离奇遇连连，获得了不少资源，但他却因为昏招连连，导致人类最开始迅速崛起的机会全部错失。

如果他能将伴随着三具神尸诞生的诸多灵石星球，全部投给人类社会。不知道能培养出多少坐忘和圣者。

偏他要讲什么无私奉献，把所有灵石星球全都化作了灵气，充给了修真界。

说什么无私，这般作为可称得上是最大的自私了！

只顾着自己认为对的，却不管如此一来，那些底层的人员要想获得散入虚空的灵气，不知有多困难。

这般做法，就如两百年前的国家时代时，阿美莉卡遭遇金融危机，采取的大肆印发钞票散发给民众的做法。最终底层的民众并未受到什么恩惠，反倒是那些最顶级的财阀吃得盆满钵满！

要知道，修真界的灵气也是存在于和修真世界重叠的二次元中，不到胎息境界，根本无法汲取到存于另一个次元的灵气。

虽说有类似聚灵阵一类可以聚集灵气的方法，但这种方法哪能普及给底层的普罗大众？

难道布置聚灵阵就不需要资源了吗？

原著中的江离如此作为，只不过是他自认为如此选择是最公平的方法。

却不知，如此作为其实拉大了社会阶层的分化。

哪怕他把所有灵石都化作灵气，充盈修真界每一处，看似公平的做法，但上层依旧有各种手段和方法，来利用这股充盈的灵气。

反倒是底层人员，得不到多少恩惠不说，反倒因为发达的网络联系，最容易被上层所糊弄。

正是因为知道人性本私，所以楚云深得到这些灵石星球后，并未选择将其充入原界中，而是交给了薛碧生来处置。

事实上，薛碧生的作为，确实让他非常满意。

一边借助着地球战场的锻炼，一边借助着这数千万颗灵石星球建立起的修炼室，为人类文明培养出的数量庞大的圣者队伍。

可以说，人类文明能涌现出如此之多的圣者，这一批灵石星球所起到的作用是功不可没。

……

在人类获得巨大发展的这些年中，因为圣者不断涌现，原本的许多老牌圣者，因为跟不上人类文明的急速发展，如今已然泯然于众人之中。

早期时，他们谋划借助薛碧生手中的资源，想要为自己培养圣者臂助。

谁能想到，薛碧生几人手中掌握的资源，竟然会如此恐怖。哪怕他们以阳谋为自己谋私利，却也被薛碧生他们直接无视。不管他们送来多少人，全部纳入培养体系中。

借助着薛碧生他们手中的资源，这些圣者的谋划确实达成了。

可惜，随着时间发展，晋升的圣者越来越多，西方文化圈确实诞生了几千尊圣者，但相比于华夏诞生的数十万圣者，区区几千圣者，根本翻不起一点浪花。

就算他们的谋划达成了又如何？

后来有人在网上评价这事，一针见血的指出了其中关键：“这是文化不同所导致的结果！”

后面跟着一篇洋洋洒洒的分析，分析指出：西方文化圈资本思想盛行，只会将资源集中在少数人手中。资本只会投资有价值的人，如此一来，确实可以最大化利用资源，诞生出不少精英。

薛碧生他们的选择便是不分上下，一视同仁：只要你肯努力，便可从他们手中获得相应资源。

再加上华夏文化盛行的人情文化，以及团结互助的思想，其实更容易通过彼此帮扶的方式，催生出更多的圣者。

这篇文章通过层层剖析，深入浅出地指出了两种不同文化思想的差别，最终导致了结果上的巨大差异。

可惜，就算有明眼人能看出其中的奥妙，可是西方文化圈那种根深蒂固的思想，并没有缩小差距，反倒让这种差距进一步拉大。

也曾有圣者质问过薛碧生他们偏心，但是面对这样的质问，薛碧生等人一摊手，明明白白地说道：“我心里确实偏心，但是我定下的规矩不会偏心，只要你们符合规矩，我照样会把资源给你们。但是资源给你们后，你们自己怎么利用就是你们的自由了。出现这一切结果，都是你们自己的选择，和我无关！”

面对这样的回答，西方圣者只能哑口无言地退去。

相比于其他老牌圣者的泯然于众人，江纳兰这位老牌圣者的表现，可谓是相当亮眼。这些年来也是进步斐然，在地球保卫战中，击杀了不少的入侵圣者。

只不过相比于如日中天般辉煌的炼气十二祖，以及因自创大道而大放异彩的江离来说，他的光辉就黯淡了许多。

虽说江纳兰的实力确实大有进步，但相比于动不动就媲美真神的炼气十二祖，和因自创大道而实力飙飞猛进，能媲美真神实力的江离来说，他的实力只能和算是表现尚可。

在一群新晋圣者中，他自然是最顶尖的那一批，但在人类文明整体排行中，他只能算是第二梯队的中游。

以前，他是人类文明中高高在上的存在，如今却沦落到泯然于众，这让曾经风光无限的他，又如何能接受得了呢？

可惜，如今他这样的实力，想当二五仔也没有资格。

前段时间，魔界和武界联合起来，准备入侵万界天球。却在人道网络的威势下，几乎毫无还手之力。

鉴于人道网络那浩瀚无边的威严，江纳兰等人自然不敢有所造次。