第339章 鬼神之说

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为了保存贵族的体面，战胜国一般不会轻易处死其国君与卿大夫，而是有得胜一国的宗室或国中的卿大夫代为看管。

然后视被俘君主的身后背景和价值再决定其去向！

譬如一百多年前被晋灭国的虞君，跟庆忌一样同样出身于吴太伯的国君，没后台，没地位，国亡了，也就没有利用价值。

因此被俘不久，晋献公刚好嫁女到秦国，就把虞国君臣充做媵臣，一同陪嫁到秦国。

虽然虞君地位大大下降，但依然生活在贵族圈子里，成为征服阶级的私产，替贵族服务。

当然，也有被处死的被俘虏的一国之君！

如卫前废公州吁，州吁弑杀卫桓公自立，成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。

州吁不但弑君篡位，还喜欢打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护。

那一年，州吁率军伐郑，被俘于陈国之后，陈国向卫国邀请监斩官。

卫国派右宰丑到陈国，以弑君之名斩了州吁！

石蜡也派了他的家宰到陈国监斩了州吁的帮凶，也是自己的儿子石厚。

大义灭亲！

再有，就是公子亹。

在郑昭公的时候，有个卿大夫叫高渠弥。

昭公还是太子时就很讨厌这个人，曾劝其父庄公不要用他。

及昭公继位，高渠弥怕对自己不利，于是先下手为强把昭公杀了，拥立昭公的弟弟公子亹为君。

远在东方的齐襄公听闻此事，欲替郑国讨贼来彰显大国架势，于是他屯兵于郑国边境，约郑君来相会。

在信息闭塞的时代，公子亹不知就里，带上高渠弥去赴会。

结果一到那里，他们就被齐襄公抓了起来，成了俘虏。

最后，齐襄公杀了公子亹，车裂了高渠弥，为郑昭公主持公道。

州吁与公子亹好歹是当过郑国的国君，所以勉强称得上是国君。

但，这两个被处死的国君俘虏都是因为犯上作乱的弑君大罪，所以才被处死的。

齐侯杵臼显然更像是当年被秦穆公释放的晋惠公。

“长卿，寡人若是放了齐侯，齐侯对寡人，对我吴国心怀仇恨，如之奈何？”

这正是庆忌担心的地方。

“大王，冤家宜解不宜结。若大王不放心，可与齐侯订立盟约，互换质子或联姻，相信以齐侯之精明，数年之内，也不敢进犯我吴国。”

孙武缓声道。

听到这话，庆忌只是摇摇头，说道：“长卿，你可听说过齐国的一则传闻？”

“是何传闻？”

“田氏代齐！”

庆忌眯着眼睛道：“昔日齐侯曾派晏婴使晋，私下对叔向言及‘齐国政权终将归于田氏。田氏虽然没有大功德，但却用公家的小量器收私贷，对百姓有恩德，所以百姓爱戴他。’不知长卿可有耳闻？”

“这……”

孙武哑然失笑道：“大王，这传言恐怕是空穴来风。不过田乞以大斗借出，小斗收进的方法笼络民心，这倒是确实存在的。”

田乞，是为齐国的上卿，田桓子田无宇之子，田武子田开的弟弟。

在淮水之战中，田乞也被吴军生擒活捉，拘押起来。

就庆忌所知道的，田乞征收黎庶的赋税时用小斗收进，贷给百姓粮食时用大斗贷出，对齐人施行阴德，而齐侯杵臼却不制止他。

因此田氏家族深得齐国民心，宗族势力日益强大，齐人思念田氏。

晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为，但后者没有听从。