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玉京。
上古圣院。
圣院虽然被誉为上古圣院,但并非是上古时期遗留到现在,而是圣院内供奉的是上古圣贤。
因此,被称为上古圣院。
圣贤世家,便是上古圣贤的后裔,虽然不复上古之时的盛况,但其底蕴,却不是一般家族能比得上。
也有些上古圣贤后裔世家,并未符合现世儒学发展,并未大乾王朝被封为圣贤世家。
就如天工墨家,就是很好的证明,当然即便没被大乾王朝封为圣贤世家,但也没人敢机关制造,器械打造之上能挑战天工墨家。
其实力,也不是一般家族能比得上。
现在杨安,还很重用天工墨家,依靠其打造船舰、兵器之类的东西。
在上古圣院之中的圣像,虽然并非全部都是从上古遗留到现在,但存在的时间都很长久了。
对于这上古圣院之中的神像,不管是哪个王朝的帝王,都不敢随意捣毁,反而是都要到这里来膜拜,以赢得天下民心。
在上古圣院之中的圣像,香火不断,象征着文化的传承核心,也代表着正统传承。
同时,这些圣象也在所有读书人心中,都是一种信仰,天下正道的道统代表。
在上古圣院之中上百尊圣象,有些时间很长久,有些是后来补修的,但这些圣象就代表着两个字。
正道。
在上古圣院之中,还有高手坐镇,任何妖邪,都不敢靠近,这并非是因为高手坐镇,而是上古圣贤的精神,能让这些妖邪现形,被其净化。
同时,对于神魂高手来说,在上古圣院之中,都有压制的效果,一身强大的实力根本难以发挥。
这是来自上古圣贤的压制,实力不够,都得受其压制。
上古圣院也是文运汇聚之地,如果后辈之人,能作出圣贤文章、诗词,不仅让上古圣院之中的文运变得更强,同时也能得到上古圣院的圣言洗礼。
杨安就是得到过上古圣贤的圣言洗礼,得到很大的好处。
在上古圣院之中,这些圣像,虽然没有自己的意识,但其所代表的便是一种纯粹到极致的道理。
道代表的是力量,理代表的法则。
这也是这些圣贤所代表的道理。
道理联合起来,就是拥有了无边的力量,掌控规矩法则。
这也是纯粹的力量。
日光初升,杨安出现在上古圣院之中。
守护圣院的人看到杨安一人走进上古圣院,并未阻拦。
一般情况下,上古圣院只有在科举开始之时,才会开启,让所有读书人对着上古圣院祭拜。
杨安走进去却没人阻止,因为他得到过上古圣贤的洗礼,得到上古圣贤的认可,这种身份,自然可以正常进出上古圣院。
或许多年后,杨安也有可能成为圣贤之一。
比起其他人,杨安能成为圣贤的几率比一般人高太多了。
杨安走进圣院,最先看到的儒道亚圣,手持一卷书,抬头看向苍生,眼中露出仁慈之色。
这就是儒道亚圣的道理,以文教天下苍生,破开荆棘,走向文明。
杨安祭拜上香后,继续前行。
看到给人道传播火种的圣人,为人道开辟医道的圣人,为人道围杀之法的阵道圣人......
一尊尊圣象之上,都有其为人族披荆斩棘的路,给人族传播道理。
也是一种特殊的精神传承。
这种精神,让人族一步步从历史长河之中,成为大千世界的主宰的传承印记。
刻入所有人族心间。
杨安给所有圣象祭拜完成后,感觉身上又多了一股莫名的气息,
似乎跟祭拜上古圣贤有关。
整个人的精神状态,变得非常清明。
心思念头,更加清晰了。
杨安祭拜完成后,就离开上古圣院。
在其离开不久,一道文运注入上古圣院之中,让上古圣院之中的诸圣的圣像更加栩栩如生,好似活过来一样。
文运反哺,这是杨安祭拜上古圣院之后,给上古圣院带来的好运。
杨安的学识增长,对道理的明悟更加深刻,这些道理也会融入上古圣院之中的文运之中。
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