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好在现在王洛来了,愿意出资保护这些东西,怎么不令他们欣喜若狂呢。

在有关人员的带领下,王洛参观了整个纸伞的制作过程,怎么说呢,很复杂,只有老制伞人才能熟练的掌握这种技艺。

“王总啊,这是老祖宗留下来的,如果我们不传承下去,断代了,我这老头子去了地下怎么跟列祖列宗交代啊,你看看我们这里,基本上没有年轻人了,全是一帮子老骨头,请求你帮帮我们吧,只有让小年轻们看到经济实惠,他们才愿意静下心来,学习这些东西。”

油纸伞的老技师毕老恳求的说到。

“放心,毕老,这东西不可能断代了,我会想办法让他传承下去的,我还要让他在世界上出名的。”

王洛感受到了这帮子老手艺人那颗心痛但不屈服的心,握着毕老的手保证到。

这次出来的时间很长,参观了很多老手工技艺,龙泉的传统冶炼,制剑工艺,苏杭的丝绸工艺,甚至笔墨纸砚的传统制作方法等等。

尤其在参观皖省泾县的宣纸制造过程的时候,那更是非常上心,为什么啊?防止脚盆鸡来窃取机密而已,宣纸那可是好东西,脚盆鸡一直想据为己有的,前世的时候甚至打算申请遗产保护的,他们窃取过好几次,这都是有据可查的。

宣纸最早在唐代出现,产自ah泾县,因为泾县在唐朝归宣州府,因此“宣纸”之名流传开来。据记载,距今已有1500年历史了。

宣纸是一种寿命很长的纸张,因为保存时间长,而且制作工艺繁杂,由于选料严格,工艺精细,宣纸比起普通纸张来,颜色洁白,质地坚韧,纹理纯正,润墨性和渗透性也很好。用宣纸写字作画,一笔之中,可根据书画家的用心和笔力,做到墨迹浓淡深浅,层次有序,使作品骨神兼备,神采飞扬。宣纸的书画作品,最能体现中国艺术风格。因此宣纸所作的书画都能长久保存。现在故宫博物院里保存的古代书画,也是宣纸所画。

宣纸作为我国的“独门技艺”,一直是我国引以为傲的技术,为何前世宣纸技术被脚盆鸡所窃取?

在汉文化圈国家里,脚盆鸡是一个学习我国最多的一个国家。此国从蛮荒时代进入文明时代,从衣服、传统及建筑等都向我国学习。在宣纸制作技术上,也曾向我国学习过,但由于当时中原王朝战争多,脚盆鸡内部也比较乱,这门技术就没有学到。

明治维新后,脚盆鸡除了准备与中原王朝战一场以外,再就是继续“偷师学艺”,把代表中原王朝传统的技艺学到手,陶瓷等都已经学完了,再就是宣纸。偷学宣纸的工艺主要分为三个阶段。

一是清朝末年。这一时期,我国社会乱象较多,也没有进行改革,我国对传统技艺根本没有保密概念,给了外国人偷盗有了可乘之机。

当时一个叫白恩的英人想窃取宣纸的制作技艺,他于1877年,在英人管辖的芜湖海关,派间谍到泾县窃取宣纸的制作技艺。

就在英人窃取的过程中,脚盆鸡也跟了过来。一个叫檐原陈政的人也于1883年到了泾县,此人化装成华夏人,探察了宣纸的制作技术,然后回国后他写了《清国制纸取调巡回日记》。但此次偷学后,还没有制作出宣纸。

二十世纪初,一个叫内山弥左当门的脚盆鸡人,再次进入我国的泾县小岭,再次偷学宣纸的生产技艺,此人回国后,于1906年写了《华夏制纸法》的文章,发表在《脚盆鸡工业化学杂志》上。

改革开放后,脚盆鸡人借投资之机到我国宣纸生产厂家参观访问,当时我国民众对商业机密保护没有意识,因此敞开大门,让他们参观宣纸的制造流程,甚至把制作宣纸的“药方”也给了他们,使脚盆鸡制作宣纸的技术进一步提高。

现在王洛来了,前世的事情就不可能让他们继续发生。

“这是咱们老祖宗留下来的东西,如果你们缺乏资金投入的话可以找我,我尽自己最大的努力帮助你们,但是你们要注意防止秘方流出去,尤其是外国人,这些他们可是有前科的,千万不能让他们随意参观咱们的生产过程,外国人要求来参观,能拒绝就拒绝,不能拒绝也不能让他们随意参观,拍照等,这事我回去后会上一份报告的,如果我们的技艺流传出去了,那我们就将是历史的罪人。”

王洛拉着老匠师的手特意叮嘱到。

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