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当天晚上。

我梦见了许清。

许清好像正坐在我床沿,轻轻拉着我的手,神情无比焦急,似乎都快要哭了:“小弟,你怎么这么不听话啊?你不要动手啊,动手了你就回不了家了!”

我对她说:“姐你别再讲了,她那么残忍地杀了你,我发过誓要为你报仇。”

紧接着。

梦突然就醒了。

很奇怪。

许清死后,我从来没梦见她。

这还是第一次。

翌日白天。

为了让自己摒除那些杂乱的思绪,我干脆去逛摊市。

连续下了几天暴雨。

黄埔江的水已经上涨、泛黄。

不过,雨后的空气非常清新。

在市场上转来转去,有不少人拉着我,让我看好东西。

业内人士常把国内古玩行当比喻为一条龙,有“一头双眼,一胆五爪,龙腾朝海”的说法。

一龙头专指京都。

双龙眼为豫省郑市、陕省西市。

一龙胆为金陵。

五条龙爪分别杭市、成市、武市、济市、乌鲁市。

海则是魔都。

魔都在古玩市场的地位不高,但这里经济发达,销货额大,国内四方古玩汇聚于魔都,呈龙游海之势。

尤其拉洋片,国内无出魔都其右。

这也是老司理将魔都作为其古董王国重镇的主要原因。

如果魔都的卡点被拔除。

老司理估计要睡不着觉。

大家可能会对五龙爪当中的乌鲁市感到好奇。

这地方经济不发达,古玩也不多,但其历来为西域古玩中心,作为五龙爪之一,有两个重要原因,一是和田玉产自疆省,二是西域东西往往少而精,但凡出土了一项宝贝,几乎都是重宝,价值比较高昂。

在市场上,我倒见到了一方灰扑扑的砚台。

这是龙尾砚。

龙尾砚其实也叫歙砚,四大名砚之一。

因产地在婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧而得名。

历史上很多文人都喜欢龙尾砚。

苏东坡曾评为“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德。”

眼前这方砚台材质不错,但雕工一般,旁边还有一个小缺角。

缺角不像是磕碰形成。

倒好像是雕刻过程中雕废了。

关键在于。

上方有题跋小诗。

老樵卧白云,修柯不以斧。

笑拾泰山松,拄之下梁父。

落款为“尚左生”。

收藏砚台,其主要价值体现在是否为名人砚。

砚台即便一般,但如果你说这玩意儿是唐伯虎用过的,那就价值万金。可若不是名人所用,再好的纹理,其实也就卖个本价。

摊主见我盯着砚台看,抬头问道:“小哥,侬喜欢这方砚台?”

我点了点头:“怎么卖?”

摊主挠了挠头:“龙尾砚,收来就已经缺角了,不讲价了,侬给一万好伐?”

这玩意儿市场价值最少七八十万。

盖因上方“尚左生”几个字。

很少人知道尚左生是谁。

但若提起扬州八怪,大家耳熟能详。

其实尚左生就是扬州八怪之一,高凤翰,清代著名书法家、画家。

高凤翰五十五岁之时,因为右手病废,开始用左手写书画,给自己取名为尚左生。

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