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黄子澄返回住处,立刻找来了几个同伴,互相商议了一番。
这几个人听说要请张相公过来,简直是喜出望外,乐得合不拢嘴。
张相公是什么身份?
且不说官场地位,光是在学界,那也是顶尖儿的存在,站在山巅之上,被尊为当世圣贤,夫子在世。
甚至早早就有张氏之学的说法。
但话虽如此,在此之前,张氏之学还是有点空。比如张希孟对待历史的划分,主张均田,主张万民一致,主张驱逐胡虏,恢复中华……这些内容,虽然比程朱理学能更进一步,可以说言之有物,但总还是差点意思。
就好像孔孟之道一样,孔夫子,孟夫子所讲的东西,有着巨大的空白,这才给了汉儒机会,罢黜百家,独尊儒术。发展到了程朱理学这里,几乎把孔孟之道给架空了。
孔夫子孟夫子,就像是两扇大门的门神,贴在外面。
等推开大门之后,里面有什么东西,就不是两位夫子能管得了了。
张希孟也是如此,如果他只有那些主张,或许若干年后,就会被新的主张架空,或者干脆将张相公也变成一个符号象征,让人们忘记张希孟的主张。
只不过事到如今,想这样做,难度直接超级加倍。
张希孟在济民学堂讲学,除了阐发师道师德之外,他还重新讲了算学,梳理了历史学,讲了历代得失,山川地理。
张希孟这些年也算是走南闯北,从最南端的崖山,一直到北平,张希孟都走过。
他结合各地的风土人情,山川地理,又融合历史掌故,讲课引人入胜,天花乱坠,相当受欢迎。
而在这部分轻松的课程之外,要命的东西来了。
张希孟重新讲了天文学,又讲了物理学,化学。
随后张希孟又针对一些社会现象,提出了统计学,主张用数字来描述国家和社会的状况。
至此为止,算学彻底成了张氏之学的根基,钥匙……想要研究张氏之学,不学好算学,那是万万不行的。
而算学又是让最多学生咬牙切齿的东西。
所以张希孟几乎是学生们最喜欢,也最恐惧的老师了。
总而言之,张希孟用了大约四五个月的时间,重新梳理,构建新的学科,建立起相对完备的学科体系。
自此张氏之学的大厦已经奠定了坚实的根基。
过去的张氏之学,都是讲张希孟主张什么,倡导什么……而从现在开始,张氏之学,有了一个与孔孟之道,程朱理学截然不同的能力。那就是预测!
没错,张氏之学是能预测未来的。
当然这个预测不是靠着易经六十四卦,玄而又玄的求神问卜。
靠的是扎扎实实的算学基础。
比如张希孟在济民学堂期间,就和其他的师生一起,成功预测了一次月食。
除此之外,张氏之学还能针对政策进行评估预测……比如各地有多少百姓,又有多少田地,人均土地多少,人均口粮多少,老百姓能承受多高的税赋,又有多少消费能力……这些只要用心,大致都能算出来。
有这些数字打基础,只要不是太糊涂的人,都能知道,哪些事做不得!
比如不顾老百姓承载能力的横征暴敛,比如大兴土木,广征民夫。
按照过去的儒家主张,该怎么处置这类事情?
劝阻皇帝,爱惜百姓,行仁政,用王道,不要横征暴敛,实在不行,就放出大招,说是老天降下异象,天狗食日,地龙翻身……似乎也就仅此而已了。
但是到了张希孟这里,只要学好了算学,就可以拿出扎扎实实的数据,将后果讲述明白。
到了这一步,还是一意孤行,不愿意改变……那就是鼓励官吏们主动破坏。
没错,张希孟构建的门下省,构建的官僚体系,就是这时候发生作用的。
虽然很多官吏一肚子心眼,精于算计,推诿扯皮,敷衍搪塞,什么乱七八糟的手段都有,很让人咬牙切齿。
但是他们还有一个经常被人忽略的作用,就是针对一些荒唐的乱命,他们可以通过自己娴熟的机巧,华丽的辞藻,还有无敌的推诿搪塞的能力,给阻挡回去。
至少他们不会让事情变得不可收拾。
这就是张希孟对大明未来的勾画,只不过他仅仅是在江西一地讲学,距离推广全国,还有很大的距离,而且等着这些人才长大,成为大明的栋梁,真正掌握权力,还需要太长的时间。
只能说张希孟播下了一粒种子,至多是种了一片田,距离丰收还有很长一段路要走。
“张相,接下来您是准备回京,还是去其他各处,继续讲学,弘扬教化?”刘三吾好奇道。
张希孟一笑,“我还没有完全想好,陛下那边,估计看我这么潇洒自在,多半是要眼气的,我猜他要让我回京。眼下郑遇春也过来了,清理地方的三姑六婆,移风易俗,这事情他能干得很不错,也不需要我多说什么。”
稍微盘算一下,张希孟发现,他还真没有什么要做的了。
“还是那句话吧,用心教导学生,好好学习,天天向上!”
刘三吾连忙答应,“我都记下了。”
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