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第八十四章鼎烹!

稻、黍、稷、麦、豆、麻、薯。

此乃七谷。

雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。

此乃六禽。

可以说这几种食材代表的便是这天地间最为集聚阴阳气息的食材。

生死轮回,尽在其中。

就连赵扶余也是对当时能够奉上这些食材的先辈们报以由衷的敬意,他们已经在那个年代将最优异的食材奉献了出来。

梦幻食材反而达不到这些古神的要求。

因为祂们需要的不止是料理的味道,还有这些食材上所携带的,那些蕴含了漫长人道气息浸染,蕴含了滋养了无数生灵的德意。

那种由衷而出,神而圣之的东西,梦幻食材出现的时间还是太短暂了。

这也是为什么这些存在需要仙餐的原因了。

因为除了仙餐之外,其他的料理根本无法将这些食材蕴含的神圣气息引出来,化为祂们需要的东西。

既然都不是这些古神们需要的东西,又何谈祭祀?

就在赵扶余渐渐停下了手脚的时候,绘里奈还在接受虚空里不断逸散的力量洗礼磨砺,他却已经开始准备起了祭献给泰山府君的料理。

也是他集合了这些祭品而制作,尊古之道烹饪的仙餐。

禽雉羹!

...

作为最古朴的献祭料理,甚至是在上古的时候,只有君王才能以天子之身品尝的美味。

在许多的传闻里似乎是一种难以复刻的美食。

可实际上这些被唤为‘仙餐’的料理,并没有多少的制作难度。

关键在于如何将食材里那深藏的玄奥释放。

这也是为什么薙切仙左卫门都做不到的原因。

这不止是料理技艺的问题,更是有着深厚相关的文化底蕴的存在。

文明,才是两者关联不到,甚至无法触及的根本差距!

正因为知道这件事有多困难,又务必倚靠赵扶余的能力发挥,这才让薙切仙左卫门感到了一丝担忧。

毕竟这等仙餐的要求苛刻,除了天然的食材外,就连厨具也要求严格。

厨刀好解决,不管是什么东西,如今在赵扶余的手里,都能当做厨刀来使用,可是厨具却有着严格的要求,尤其是给这些古神烹饪的厨具,甚至都不能用其他的金属。

乃是得是以上好的青铜打造,附上金银配置,也就是所谓的...鼎食!

如今在赵扶余的面前正是这么一个巨大的青铜鼎,无根水被他召唤来,清洗干净了鼎身后,便犹如一道连绵不断的清泉落入其中,注满了整个青铜鼎。

底下燃烧的是无根之火,也是赵扶余以‘凤’之概念点燃的火焰,很快就将青铜鼎内的水煮沸。

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