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次日,离武殿。
假山流水,奇花异木,氛围宁静清幽。
武信闲庭静坐,闭目感悟揣摩着,石桌上放着一部手抄本册籍……《古岳真经》!
得自东都地底之帝兽神庙的无数古蛮典籍,武信就注意战斗类、蛊虫类、祭祀类等几种,倒是没真正研究过体修类,昨日帝莫大祭司提醒后,便又仔细研读了番。
传言中,武道沿自蛮术,倒也不是空穴来风。
域外修行体系主要是修真,如果晋武帝司马炎真来自域外,显然带来的也是修真体系,而非武道。
不过,武道和蛮术一样,主修气血、自身,若说没关联,谁也不信。
不同之处是,武道之自身气血的显化,是武魂,并不固定,更非先天而来,而是以所修功法为主。
蛮术之气血的显化,那叫真身、返祖,是以自身血脉为核心、基础,是血脉显化,基本固定。
武魂和真身,孰强孰弱,还真的很难说。
两者都能增幅自身实力,修习到高深之处,武魂可化法相,战天裂地;真身可与身合,类似于妖怪化为本体,战斗力狂飙,运气好还能获得血脉神通。
总的来说,蛮术更为古朴、归真,还真有点始祖的意味。
“陛下!各家和各位大人,派人把秘籍送来了!”
武信闭目感悟间,花公公身若清风,无声无息离去又返回,低声细语汇报道。
说话间,数部册籍整齐出现在石桌上,有古籍,有手抄本。
长孙氏的《雷神秘藏》,韦氏的《风云秘藏》,白马寺的《龙象秘藏》、《金刚秘藏》和《莲台秘藏》,武神龟的《天龟秘藏》,萧映蝶的《花王秘藏》,共为七本。
这些全是淬炼神藏的秘法,并非修习功法。
不过,通过这些秘法,也能倒推出各个势力的镇族功法,甚至更为透彻、深入、详细。
“嗯!孤不能白拿诸位爱卿之物,相关赏赐和回报,你安排下去!”
武信睁眼,《古岳真经》已经揣摩得差不多,朝花公公吩咐了声,便迫不及待地翻阅起诸本秘藏。
片刻后,武信便全部翻越结束。
方法、手段等各自不同,确实非常人所能想到,又经过无数年和无数次的试验,力量的运转路线、淬炼力度和角度等都经过验证,淬炼神藏基本没有危险。
不过,原理都差不多,以武魂或文心为根本,使之融入神藏,自会化为相应神藏,就像是武魂或文心的映射。
“咦?”
刚感悟完《古岳真经》的武信,忽然浓眉一跳,有些讶异疑惑。
这淬炼神藏之秘法,和体修蛮术有些相似啊!
体修蛮术,不就是淬炼自己,使之化为相应“真身”吗?几个称呼、概念等,换一下,基本类似了。
原本研究《古岳真经》,只是想淬炼“力量神藏”的武信,真对蛮术产生兴趣了……
如果蛮术修习到高深处,真可化为“真身”,那不是和神话传说中的妖怪差不多?还能变身?!
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